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刊載於金剛乘季刊第三期

一、 密宗是佛教之一宗

佛法的目的,在於斷除煩惱,使眾生離苦得樂。欲斷除煩惱,則非修行不可。密宗是佛教中特別注重修行的一個宗派。其特點便在於「即身成佛」。依據西藏密宗之規矩,要先將釋迦佛所說的教理研究明白後,才准學習密宗,學習時要皈依金剛上師,經過灌頂後,遵照儀軌修行,以免盲修瞎練,枉費工夫。西藏無上密宗之灌頂,分為第一、第二、第三及第四級灌頂,依次修持「生起次第」、「圓滿次第」、及「大圓滿」或「大手印」,而達「即身成佛」之目的。

二、 西藏密宗甯瑪派之傳承

唐朝時期,阿彌陀佛之化身蓮華生大士,將佛法由印度弘揚於西藏,創立了歷史悠久的密宗寗瑪派〈俗稱紅教〉,其後代代相傳,有教傳及巖傳之傳承。由於注重修持,且傳法嚴謹,故歷代即身成佛之修行者甚多〈可參見西藏古代佛教史〉。目前身兼教傳、巖傳於一身之西藏寗瑪派領袖敦珠寗波車為巖傳第五代祖師,係乘願再來之佛,為普度眾生已轉世十八次,功德不可思議,西元一九五九年時,在噶林邦將其所有無上密法傳給劉銳之金剛上師,授權為西藏無上密宗寗瑪派第六代繼承人,並賜以法名「漢地演教者福德法幢」。此後劉銳之金剛上師乃在港臺兩地傳授西藏無上密宗,受灌弟子逹數百人。今將寗派〈紅教〉之傳承記錄於下〈可參見大幻化網導引法及西藏古代佛教史〉:

〈一〉巖傳極近傳承:

蓮華生大士─笛清楚朱零巴─青公冷衣─卓朱巖頓旺布─敦珠寗波車─福德法幢

(二〉巖傳近傳承:

蓮華生大士─加馬寗巴─迎打取者─迎巴俄些─南卡卓之蔣楚─梳朗俄些─梳朗啤登─梳朗卓宗─那楚楊佐─軍加渣巴─多鴉定尊─親呢倫朱─笛打零巴─雅汪趣啤─仁親冷渣─卑嗎登精─却呢南遮─却呢却尊─蔣揚親遮旺布─卓朱巖頓旺布─智者野多傑〈敦珠寗波車〉─漢地演教者「舒囊卓之贊青」〈福德法幢〉

〈三〉 無上密乘教傳派之傳承:

普賢王如來─金剛手─姑姑喇渣─因渣菩提─釋迦布捷─聲哈也渣─姑巴也渣─戈媽德偉─空遮伽雅─生遮生汪─卑嗎那密渣─也羅孫奴─梳波那啤─努青生遮野些─蘇力啤遵麥─些信令─舒敦哥羅─宿青沙渣遵呢─舒中些也渣巴─零巴窩─加敦─些敦多傑贊青─倫多傑窩─舒囊贊青─却之星加─山遮不─舒那君波─生祝多傑─生遮領青─貴洛孫奴啤─梳朗蔣錯─寫敦青波─嘉可多傑─班青班媽汪遮─仁親即頓─宿青充美巴─烏金笛打零巴─羅青却巴爭錯─仁親冷渣─卑嗎登精─却呢南遮─却呢却尊─生遮貢伽─頓真羅布─秋打彭爹窩錫─智者野些多傑〈敦珠寗波車〉─漢地演教者「舒囊卓之贊青」〈福德法幢〉

三、金剛乘學會之成立

由於西藏密宗傳至漢地民間僅數十年,一般人對於密宗未能瞭解,有誤認為宜於祈福禳災,,或誤認為宜於修持事相,對「即身成佛」之理,均無所知。故有金剛乖學會之成立,以破除偏見,弘揚甚深之無上密宗。經內政部台內社字七八五四五三號函准備查。

香港金剛乘學會則早於西元一九五三年成立,二十多年來弘法印經,受益者良多。

四、金剛乘學人之修行四原則

西藏無上密宗之好處有二:〈一〉在世間法上,可除障增福,逄凶化吉。〈二〉出世間法上,可以斷除煩惱,使眾生離苦得樂,而達「即身成佛」之目的。但欲得到好處,就要遵守下列四條修行原則,才能得到相應:

〈一〉發菩提心:佛事他事,重於個人私事。

〈二〉 正見正知:勿著名利,嫉邪見如仇讐。

〈三〉 嚴守戒律:謹言慎行,日當三省吾身。

〈四〉 精進修持:研讀經論,由聞而思而修。

五、金剛乘學會之密宗法會

〈一〉 傳法灌頂法會──不定期舉行。每當因緣成熟時,由劉銳之金剛上師親自設壇灌頂以傳授密法,所傳授的有初級灌頂〈如:四臂觀音、緣度母、準提菩薩、文殊菩薩、藥師佛、釋迦佛、蓮華生大士、金剛薩埵等等〉、二級灌頂〈如:金剛亥母、金剛薩埵等法〉、三級灌頂〈或阿闍黎灌頂〉及四級灌頂。其他如護法、財神法等多種灌頂。

〈二〉 會供法會─農曆每月初十舉行。會供係佛前設供品,供養十方諸佛菩薩護法等,用於破已之慳貪,增已之福慧。

〈三〉 度亡法會─農曆每月最後一週之週六舉行。超度法,本為西藏密宗所獨有之度亡大法,且公認以寗瑪派所修之最為殊勝。係以上師之功德力,諸佛之加被力及法界之真實力加持而行之,使亡者超脫六道,永不輪迴。

〈四〉 布薩法會─農曆每月最後一週之週日舉行。布薩,義即誦戒。戒律為佛法之基礎。故密宗弟子必須嚴守戒律,除菩薩戒等外,密宗之戒律更不可違犯。每月聚會誦戒一次,由金剛上師主持。布薩時,十方諸佛共知共見,故功德殊勝。

〈五〉 密宗經典教授法會─不定期舉行。由金剛上師依據西藏密宗之經典,宣講密宗之甚深教理並開示法要,使修行者能依經典及口訣修行,不落入邪見邪行。此外,尚有長壽佛法會、咕嚕咕叻法會,使參加者增福添壽。以上各法會在港臺不斷舉行,由劉銳之金剛上師親自主持,至今已近二十年,獲加被之受灌弟子及隨喜善男信女多矣。

六、 金剛乘學會所供之西藏無價法寶

密宗寗瑪派第五代祖敦珠寗波車傳給劉銳之金剛上師之密宗法寶甚多,其中意義重大者如下:

〈一〉 西藏原版之藏文大藏經─目前國內甚少西藏文大藏經,金剛 乘學會供有一部,此部為西藏數百年前原版,共一百函。經典為佛之法身舍利,故殊勝無比。

〈二〉 寗瑪派十萬頌─此為寗瑪派(紅教)最重要之密宗經典,由蓮華生大士所傳下,目前國內僅此一部。

〈三〉 湯嘉─「湯嘉」係師尊、諸佛菩薩之繪圖,其尺寸嚴按比例繪成,於大法會時懸掛。由於寗瑪派歷史悠久,故其湯嘉珍貴無比。目前金剛乘學會有九幅湯嘉,為寗瑪派之重寶,什襲珍藏,至今已數百年。

七、 西藏密宗靜坐法之公開免費傳授

西藏密宗之靜坐法,稱為毘盧七支坐,一向秘密,必須受密宗二級灌頂後始准學習。但以此法具有修身修心之大功效,可使大眾身心獲益,故經敦珠寗波車之特准後,劉銳之金剛上師乃在漢地免費傳授。先導之以理論,次示之以軌範,繼教之以實習,循序以進,使學習者對密宗靜坐法之脈、氣、點之原理明瞭於心,並付諸實行,故十餘年來港臺人士之受益者在千人以上,有因之而却病,有因之而健康,其功效誠不可思議。

八、 金剛乘學會出版之叢書

為使佛教密法之無盡心燈長傳萬世,啟眾生以慧眼,故金剛乘學會不斷出版顯密經書,列之如下:

〈一〉 敦珠上師降生傳記─劉銳之上師譯自藏文原著。

〈二〉 西藏古代佛教史─敦珠寗波車著,明珠活佛及劉銳之上師譯自藏文原著。

〈三〉 大幻化網導引法─敦珠寗波車傳授,劉銳之上師編譯。

〈四〉 金剛乘戒本─敦珠寗波車傳授,劉銳之上師編。

〈五〉 西藏密宗靜坐法概說─劉銳之上師著。

〈六〉 心經密義闡述─劉銳之上師著。

〈七〉 諸家大手印比較研究─劉銳之上師著。

〈八〉 佛經選要─張澄基博士倡導,羅時憲教授、劉銳之上師等選輯。

〈九〉 密法講習錄─劉銳之上師講授。

〈十〉敦珠寗波車訪問香港─劉銳之上師著。

〈十一〉佛教對漢土文化之影響─劉銳之上師著。

〈十二〉菩提道次第紅引導─君庛亟美教授,劉銳之上師譯自藏文原著。〈待印〉

〈十三〉密咒道次第─君疵亟美教授,劉銳之上師譯自藏文原著。〈待印〉

〈十四〉純密三十頌─君庛亟美教授,劉銳之上師譯自藏文原著。〈待印〉

九、 金剛乘學會之弘法利生目標

〈一〉 傳授無上密法,指示修行途徑,引導眾生離苦得樂。

〈二〉 翻譯西藏密宗經典,使大眾了解「即身成佛」之理。

〈三〉 出版佛教經書,普結法緣,使眾生迷途知返。

〈四〉 除敦珠精舍之成立外,將依照西藏型式,籌建國內第一座西藏密宗廟宇,以弘法利生‧使金剛乘學會法幢遍樹,饒益有情。

〈五〉免費普傳西藏密宗靜坐法,使大眾身心獲益。

◎ 為諸有情處眾苦,令離百千諸苦怖。受多快樂百千種,為恒不離提心。