金剛乘學會信條
以重才故闡揚學術垂世行遠。以重修故不捨精進作法供養。以重法故必恭必敬恪遵師訓，如是願菩提心。以不堅財從事弘利事業所謂出錢也。以身語意表現服務精神所謂出力也。集思廣益以轉無上法輪所謂出心，如是行菩提心。
無論願行均後後勝於前前也。
金剛乘學人修行四原則
西藏無上密宗之好處有二： 一、在世間法上，可除障增福，逄凶化吉。 二、出世間法上，可以斷除煩惱，使眾生離苦得樂，而達「即身成佛」之目的。但欲得到好處，就要遵守下列四條修行原則，才能得到相應：
一、發菩提心：佛事他事，重於個人私事
二、正見正知：勿著名利，嫉邪見如仇讐
三、嚴守戒律：謹言慎行，日當三省吾身
四、精進修持：研讀經論，由聞而思而修
弘法利生目標
傳授無上密法，指示修行途徑，引導眾生離苦得樂。翻譯西藏密宗經典，使大眾了解「即身成佛」之理。出版佛教經書，普結法緣，使眾生迷途知返。依照西藏型式建西藏密宗廟宇，以弘法利生．使金剛乘學會法幢遍豎，饒益有情。普傳西藏密宗靜坐法，使大眾身心獲益。
佛法的目的，在於斷除煩惱
使眾生離苦得樂。欲斷除煩惱，則非修行不可。密宗是佛教中特別注重修行的一個宗派。其特點便在於「即身成佛」。依據西藏密宗之規矩，要先將 釋迦佛所說的教理研究明白後，才准學習密宗，學習時要皈依金剛上師，經過灌頂後，遵照儀軌修行， 以免盲修瞎練，枉費工夫。西藏無上密宗之灌頂，分為第一、第二、第三及第四級灌頂，依次修持「生起次第」、「圓滿次第」、及「大圓滿」或「大手印」，而達「即身成佛」之目的。
西藏密宗傳至漢地民間僅數十年，一般人對於密宗內容未能瞭解，有誤認為宜於祈福禳災，或誤認為只在於修持事相。由於一般人對密宗真正的教理毫無所知，因此 劉銳之金剛上師乃在港台成立金剛乘學會以破除偏見，弘揚甚深之無上密宗。香港金剛乘學會是於西元一九五三年成立，台灣金剛乘學會則在西元一九七五年正式成立。目前共有香港、台北、台中、台南、高雄及澳門六會。
