一個初學靜坐者的觀感
呂榮光
「信、解、行、證」這四個字是我偶然從一本佛教書籍上看到的，當時覺得很有趣，就這樣被它吸引住了。心中想道；「宗教信仰並不是科學，為什麼也可以證呢？」不過無論怎樣，它在我腦海裹留下了深刻的印象。
若干年前，我個人的私生活不甚嚴肅，可算是放任不羈，夜夜笙歌，這種生活形式一直維持至一九七六年左右；那時候感到精神上十分不平衡，每事均提不起多大興趣，工作時又不集中，精神散漫，甚至有少許神經衰弱的病象，每日都在慌慌張張的心情下渡過，夜間又不能安寢。初期靠服食安眠藥，但時日一久，所需份量與日俱增，仍不能安睡，體重直線地下降了二十多磅。
斯時有一位佛教朋友李君，交往多時。李君待我無微不至，當我情緒低落時，給予我鼓勵，使得益甚深；每當他勸解我時，常引用佛學資料，如人生存在社會的意義，因果輪迴，人生真諦等等來開解我，而我亦覺得這些知識，對我重新提起精神很有鼓勵作用。雖然在精神上得到鼓勵，但現實生活裹，我身上的健康問題仍然存在。
從來在偶然的機會下，李君鼓勵我參加行將舉行的靜坐班，謂由 劉銳之導師從台灣返港親自教授講解。李君為使我有信心，略把他自己靜坐的經驗和得益告訴我，因此我以模稜兩可的心情，便參加了金剛乘學會第三十四屆的靜坐班。
我所參加的靜坐課程全部共分七次，每星期一次。初參加時，見講義上印明其得益可於一百日內見效，心中認為他可能是誇大其詞，不免半信半疑，抱著既來之則安之的心情去試試，每星期巡例去參加講座。靜坐課程是在第四個星期才實行靜坐的實習，第一至三星期是注重教授靜坐的理論，至第五週已把全部課程授畢，第六、七週則是實習，由導師糾正靜坐的姿勢。再由導師綜合各人的錯誤提出來指正。記得第一次試坐時間維持大約十分鐘左右，便感雙腳麻痛，起身之後尚不能步行，於是心中想道：「難道這樣的腳痛便是靜坐後的得益？」但目睹 老師花了那麼多時間心思，對我們諄諄教導和循循善誘，卻又一點費用也不收，其用意到底是為了什麼？是否他有意虐待我們呢？雖然心中這樣想，但仍下了決心，勉勵自己，為什麼我不利用佛學上的「信、解、行、證」去實行到底呢？
當訓練班結束時，我仍抱著半信半疑的心情離開會場，但 劉師傅勉勵我要有恆心，不可一曝十寒，並強調於一百日內便見靜坐之益。故每想起 劉師的苦心教導，在靜坐時腳痛就強忍耐著。幸好 劉師在課程結束後仍留港一段時間，使我有機會繼續接受他的教導。
最初時，覺得仍如前，但在結業後五十天左右，我己感到在睡眠及精神健康上有顯著的增益，不用服食安眠藥亦能安寢。於是對靜坐更生興趣，進而成了生活的一部份。每天一定百忙中抽空靜坐。 劉師傅見我於短時間內有此好成績，欣慰之餘，便囑我把對靜坐的感受寫下來，公諸同好，俾能給予有志於修習靜坐的朋友一點鼓勵。
我從未寫過任何稿件文章，要將靜坐心得寫下；心中自然感到戰戰兢兢。但為了答謝老師的悉心教導，及公開與各位研究，不管寫得好否，仍應儘量將自己的感受記下，乃欣然答應下來。
在此文中，我尚沒資格談及靜坐應如何修習。但以我個人在身體健康上所得的益處而言，則是親身體驗。開始靜坐五十天後，我每天均維持二十至二十五分鐘的靜坐。有空時每天還會作兩次的靜坐，我希望各位能像我一樣，下定恆心去坐。初學時腿部的痛楚是難免，但日子一久，痛楚便日減，到後來便會覺得靜坐是一種享受。現在我身體己恢復正常，精神飽滿，但除了這些進步外，最大的得益乃是在人生處事態度方面，及待人接物等都比未習靜坐前鎮靜及更有信心。
最後我要強調的是：大家修習靜坐，一定要持之以恆，才能得其大益。
