上師示寂經過

上師示寂經過

黃毅英

《賢劫千佛灌頂諸因》(*)中云:「實相法身,不變光明原始護持者,示現出自生童瓶身。受用報身,不壞大悲外示光明相,顯現觀世 音及五佛部。調伏眾生業力故,直至輪迴未空前,化現無量無邊身。」佛教之主,善調難調眾生大導師,以其悲智雙運,於輪迴大苦海中, 一再示現教法,轉勝妙法輪;又以緣生性空,闡現外內情器、天帝人王、乃至聖賢大德皆為無常。以此種因緣,金剛乘學會根本上師‧漢地 演密教者舒囊卓之贊青喇嘛於氏宿月(  )藏曆初十 蓮師曼德華佛母俱於火海中成就蓮華金剛曼鬘之日示寂。

上師於去(一九九六)年九月十四日回港調理,入住香港養和醫院。九月十九日移往深切治療病房進行手術,學會即發動特別祈請 上 師住世法會,直至 上師十月十四日轉回普通病房。其間 上師身體狀況反覆不定,時亦有睜眼與訪者相視。本年一月九日, 佛母來電, 謂親見 法王,囑開寶篋,取出殊勝不共甘露丸等聖物交與 上師。學會即派員赴尼京迎請。 佛母並開示云: 上師早已去留自在,住世 與否端視弟子請求熾熱之願力及囑弟子輩當猛力懺悔、嚴守三昧耶。此七日間,佛母連續修法,學會亦修無死蓮師法配合。三月六日,佛母 駕臨香港,親自探望 上師凡三次,每次均與上師對話。 上師亦執 佛母之手,雖因機器之礙,不能發聲,然口語亦甚明顯。 佛母對弟 子輩之開示亦多。除囑弟子續懺悔與祈願外,更開示 上師去留如撇舊衣,完全自在,所失者弟子而已!故當竭盡所能,承事 上師為大功 德。

國曆一九九七年五月十七日,全港雷電大作,轍夜暴雨不停,西藏地區亦報傳地震,於此之時, 上師於凌晨寅時示寂。弟子始知福薄 障重,頓失瞻依,浪逐三界不知返,苦海明燈遽滅,此誠當再四懺悔之時矣。

佛母示云: 上師選擇十七日示寂,概與 法王示寂之日同,以表三昧耶之清淨也。

自此學會即連續修法七日,四十九盞油燈晝夜不斷,專人看守。五月廿五日,假香港殯儀館大殮,由六會會長領導會眾一氣十四小時轍 夜修法,於廿五日十時成殮,舍利隨即由印連師兄於五月廿七日恭迎送返台北,六月八日移往台中學會奉安,至因緣成熟,即移往密宗山大 圓滿廟入塔奉安。

往昔觀世音菩薩,誓願於三界化現無量無邊身,度一切眾生,以為度竟返回無量光佛所。無量光佛白言:吾子,汝看眾生又再墮落矣。 觀世音菩薩仍發宏願,無量眾生誓願度(*)。弟子輩縱罪重愚蒙,祈 上師仍勿忘棄,早日乘願再來,救我迷癡。 (*)見季刊第十期十五日所刊出兩文。