《褔德法幢劉上師行跡教示略傳》讀後感

《褔德法幢劉上師行跡教示略傳》讀後感

鄭燦明／文

感謝學會給後學一個機會與各位師兄分享我對　劉上師行跡教示略傳的閱後感。之所以會有這個構思，一方面是因為我在1991 年皈依　劉上師，曾親自受上師灌頂及開示教誨，另一方面是在上師紀念文集作最後校對時有幸參與，對整部行跡教示略傳已閱讀一次，所以可以在較短時間內作出分享。

在行跡教示略傳第147 頁，法王開示時提到：「一從觀察所得，知悉舒囊（劉上師藏文法名）與弟子之關係很特殊，是其他中心所無，是與眾不同的。因發現弟子們對他的尊敬及信心是發自內心，故此是非常之難能可貴。」為什麼會難能可貴呢？法王繼續開示：「原因是只要弟子們能對　上師有絕對的信心及誠敬，而同時　上師亦會盡他一切努力去利益眾生，互相之間能保持著一個清淨之三昧耶誓句，則一切事業皆能如願圓滿成辦的。」而後學則以本身的感受，補充一下為什麼　劉上師的弟子們對他的尊敬與信心是發自內心。

上師一生廉介，不為錢財，小至買報紙錢，亦堅持要自行出資；至於學會資產，在香港他成立了金剛乘學會，在台灣成立了財團法人，將資產法物贈送至學會及法人名下，完全沒有任何利己私心。在我印象中，及從　劉上師過往的錄影所見，　劉上師日常衣著極為普通，來來去去就是那幾件恤衫西衭。

在1990 年代，當時我對密宗的概念是有很多世間法能滿有情願，但亦只局限於上流社會的圈子，要對上師作不少供養，等閒人是沒有途徑參與。就是由於上師一生不為錢財，學會的信條首要是重才、重修、重法，所以這情況並沒有發生在　劉上師或金剛乘學會身上。

劉上師修行精進，每天凌晨兩點多起床靜坐修法，直至六點左右出門運動，數十年不變。作為上師，　劉上師仍然是這麼精進不懈，眾弟子有了這個榜樣，又怎會懈怠，又怎會對　劉上師不從心生恭敬？

劉上師不僅本身修行精進，還對弟子及眾生都很慈悲。例如　上師在1992 年開始示疾，在7 月份入院治療，及在12 月份前往台灣接受放射性治療。身體稍為好轉，隨即在翌年3 月份便在密宗山舉行灌頂法會。〈導師弘法年表（文集209 頁）列出了　劉上師歷年的弘法活動，但上述只列出大型活動，還有很多沒有包括在內，例如弘法年表（文集228 頁）列出　劉上師在1993 年6 月在香港主持金剛乘學會成立四十週年紀念大會，在8 月舉行密宗山火供，暨大圓滿廟動土典禮，就在1993 年6 月至8 月期間，後學便在香港接受了楊枝淨水觀音灌頂、觀音明眼咒、上師相應法等法。

又如弘法年表列出　劉上師在同年10 月率弟子往尼泊爾出席敦珠聖嬰陞座典禮，在12 月於台中學會開示且卻及妥噶，而後學就在10 月至11 月期間，在香港受了無死蓮師灌頂、蓮師灌頂、彌陀十念灌頂、藥師咒等法。若計及　劉上師每次傳法均要作出準備的話，上師可算是無時無刻不是在為弟子修法，為眾生修法。

從上述事蹟，足以解釋眾弟子為何對　劉上師的尊敬及信心是發自內心。

劉上師一生努力訪尋明師。由1928 年首次接受灌頂開始，直至1959 年受敦珠甯波車傳承為止的三十二年間，　劉上師不斷訪尋明師，先後親近達十四位上師。　劉上師對尋法的鍥而不捨，一方面令後學十分汗顏，但同時亦為身為金剛乘學會的會員感到高興。　劉上師已為金剛乘學會建築了穩固的基礎：已承接了尊貴及如法的傳承，已有一系列中文儀軌，已寫下及翻譯眾多著作，已培育出一個注重實修的僧團，現時學會的傳法上師—　黎上師亦能繼續用中文傳法開示及導引，並建成了大圓廟作為對修行者的加持。在這麼好的條件下，後學當抓緊如此珍貴的修習密法機遇，努力修持，以報答　劉上師的深恩。