佛教對漢土文化之影響

佛教對漢土文化之影響

劉銳之上師著

中華民族最初分佈於黃河流域，融和鄰近之民族而成為漢族，混合鄰近之土地而成為國土，並吸收融化外來的優良文化，發展為本族之文化。漢土之受外來文物東進之影響，約分五期，本書一一敘述。

佛教初來之影響，始於東漢明帝。初期佛教之流佈極少與漢土上流學術界相接觸，故其影響極少。

及後佛教大盛，自南北朝、以至宋初，中國之第一流思想家，皆為佛學家。佛教思想之輸入，最主要為譯經。佛經之翻譯分三期，第一期從東漢至西晉，為譯經之幼稚時代。第二期從東晉至南北朝，為譯經之進展時代。第三期是唐朝，為譯經之全盛時代，代表譯者為玄奘法師。如此長期大量將外國思想文學移植過來，在國內之哲學界及文學界中，發生重大之影響，此是無可置疑者。

漢土文化所受佛教之影響，分理學、文學、藝術及其他，即如地理學、天文學、數學、聲樂、舞蹈等，亦因佛教之傳入，隨而受到影響。

概要言之，漢土之於外來文物，多經吸收、融和、光大三期，本書敘述甚詳。而文中所述文物，多數沒有見過，本書乃附以插圖，俾使諸君能增廣見聞。無論是否佛教信徒，亦應閱讀，以吾等均為漢人，於本國文化遷流，實應了知一二也。