台南縣南化鄉寺廟沿革
台南縣南化鄉寺廟沿革
寺廟名稱：密宗山大圓滿廟
沿革：
◎ 金剛乘學會之成立
由於西藏密宗傳至漢地民間僅數十年，一般人對於密宗內容未能瞭解，有誤認為宜於修持事相，對「即身成佛」之理，均無所知。故本會永遠導師 福德法幢上師成立金剛乘學會，以破除偏見，弘揚甚深之無上密宗。香港金剛乘學會則早於西元一九五三年成立，五十餘年來弘法印經，受益者良多。金剛乘學人之修行四原則：一、發菩提心：佛事他事，重於個人私事。二、正見正知：勿著名利，嫉邪見如仇讎。三、嚴守戒律：謹言慎行，日當三省吾身。四、精進修持：研讀經論，由聞而思而修。
◎ 本會導師法號（及簡歷）：
楚英窩錫(法界光)金剛上師一九四八年藏曆陽土鼠年，出生於香港，乃為當代密宗甯瑪派領袖 敦珠法王『敦珠新寶藏』法統之繼承人。 上師於一九六六年，皈依香港金剛乘學會 福德法幢金剛上師 ，一九七二年得 敦珠法王賜阿闍黎位，並獲賜法名『楚英窩錫』，即法界光，其密意為將法弘揚光大。一九八三年得四級灌頂。一九九七年五月 福德法幢金剛上師圓寂後，敦珠佛母得 法王指示，指定 法界光金剛上師為敦珠新寶藏傳承者。同年藏曆九月二十二日舉行陞座大典。 法界光金剛上師現於港台及世界各地弘揚甯瑪派法要，翻譯經續，利益廣大眾生。）
◎ 密宗山由來
密宗山地處台南縣南化鄉菁埔寮，佔地十甲。界內有大、小二湖，可曰日、月；明湖山色，脩竹映翠；散步經行其間，有若世外桃源。其周匝高山遠繞，猶若蓮瓣，此地正是《蓮師七支祈請文》中所謂之「啤瑪給薩」(蓮花胚蓬)。於此立塔、建寺，可得大成就！於一九八八年經 福德法幢金剛上師勘定購置，即著手規劃，擬成為一完整的甯瑪弘法道場，遂命名為「密宗山」。
◎ 閉關中心
密宗山購置後，乃闢一閉關中心，以供港、台同學閉關之用；故一購得，隨即著手建造。為加持此山成為一實修道場，首先即於一九八九年年三月修上師關房一間，七月完工， 上師遂即閉百日關以作加持。其餘二十四間關房，亦於翌年二月次第完成；更建護關房、福利社各一間。至今閉關行者已逾三百餘人次，閉關日數已逾六千日；閉關已成為學會同學年度課程的必修課。
◎ 菩提塔
為令國土得大加持、國泰民安以及在此修持的行者亦可成就，更為對 敦珠法王永恆的追思，乃按藏密傳統──先建塔後建廟的規矩， 上師於西元一九九一年間倡建菩提塔。為令一切如法圓滿，特透過 敦珠佛母覓得一完全熟悉建塔儀規之錫金大喇嘛──色拉度德仁波切，來台督建。此菩提塔悉依藏式建築，與北平妙應寺之白塔遙相呼應，意義非凡。
一九九一年十月十日動土起建；一九九二年六月廿八日安奉中脈，八月安奉塔頂，十月四日完工，十二月廿五日落成勝住。此塔除一切如法莊嚴外，其內所供寶物，更是殊勝異常！塔缽內供奉蓮師唐卡及 敦珠法王法相。塔建成後， 上師即於翌年二月起，每週日在塔前宣講《菩提正道菩薩戒論》，令各弟子知所持守，以清淨三昧耶；並於塔前舉行蓮師、金剛薩埵及金剛亥母灌頂；且於每年清明、中元兩節，舉行「大幻化網那也東初」超度法會。自是養成學會同學每週日晨塔前共修及一年兩節共修超度法會之必修功課；迄今已逾十餘載，不曾中斷。
敦珠法王嘗言：「……若有人禮拜供養，右繞此塔，凡所祈願，無不如願。若有亡者，在此附近，而精魂所繫，常伴塔旁，則其後人，安樂順遂，廣如經言。……第二可得圓滿之果報，由此開啟無盡的啟悟之聲──三世諸佛、菩薩百千劫的教授。第三可得究竟超越一切名相、境界的法身功德。」
◎ 施燈房
《分別善惡報應經．卷下》有云：「若復有人施燈供養佛舍利塔，獲十功德。云何十種？一．肉眼清淨；二．獲淨天眼；三．離於三毒；四．得諸善法；五．聰明智慧；；六．遠離愚癡；七．不墮黑闇三塗；八．尊貴自在；九．往生諸天；十．速證圓寂。如是功德，施燈供養佛舍利塔獲斯勝報。……」
◎ 大圓滿廟
為了紀念始傳大圓滿教法到漢土的三位恩師── 諾那呼圖克圖、 貢噶法獅子及 敦珠法王，也為了令大圓滿教法能於漢土生根茁壯， 上師乃倡建大圓滿廟。此廟乃參照印度噶林邦祖師廟之結構比例，整個型式彷蓮師桑多巴利宮而建。
廟分三層：一樓為化身殿，供奉蓮師、釋尊及藥師佛、敦珠法王、福德法幢上師佛像；二樓為報身殿，供奉千手千眼觀音、金剛薩埵、白度母三尊佛像；三樓為法身殿，供奉普賢王如來佛像。一樓高十一米，二、三樓皆六米餘，二樓四隅為護法亭。廟頂正脊置三塔剎式寶瓶，兩側有龍女牽曳；廟頂採坡式大屋頂，覆以銅片；屋頂四角，嚴以摩羯魚首與寶珠；屋簷藻花為飾，皆以銅鑄。牆壁覆以棗紅大理石，予人以堅穩、寧靜、莊重、清淨之感。一樓三門上方皆置雙鹿法輪，門楣佈滿精美之浮雕彩繪；正門上方，嚴以 上師所書之「大圓滿廟」及佛母題賜之“pema woling”(蓮花光宮)木刻匾額，兩側繪有四大天王，正門門楣上方有著色七獅及金翅鳥，可謂富麗堂皇矣！
入得殿內，即為三尊大佛及四大巨柱所攝。四圍壁畫、藻井，更令人嘆為觀止！豈止精彩絕倫，實為諸佛剎土！蓋壁畫所繪，即為《敦珠新寶藏》的三根本壇城；藻井所繪，則為其表義壇城。畫師們的技藝高超、布局嚴謹，不由令人讚嘆佩服；稱之為藏傳佛畫之瑰寶，絕不為過。由佛母所指派的布丹籍畫師，果然不同凡響！
二樓報身殿，彩繪了釋尊十二相成道故事；佛與十六羅漢及聖者 敦珠法王意巖所變現的大悲虛空王(千手千眼觀世音菩薩)的主尊壇城。
三樓法身殿，彩繪了大圓滿法的 上師傳承、金剛薩埵那也東初寂忿諸尊的傳承，以及 上師的法源傳承。其中，大圓滿傳承包括：
(一)從普賢王如來傳下的諸佛密意傳承。(二)源於無上密乘極喜金剛的持明標幟傳承。(三)由毘盧遮那所傳下的補特伽羅口耳傳承。此諸傳承經諸具恩上師傳至吾人偉大的根本上師──百種姓主、世界依怙主──聖者無畏金剛智( 敦珠法王)。由彼傳與漢地演教者── 福德法幢，即知名的 劉銳之上師。
大遍知者云：「此無上秘密寶傳承，有不曾中斷的灌頂加持力；甚深密咒不斷的傳承，亦即清淨三昧耶的傳承，有如無咎金鏈，不曾被過患所污，故能滿一切願。見之得入傳承，不由言詮。此經由實證的教授、導引和口訣，由於不曾中斷，故能使人於勝義生信，並得大加持力。依此傳承，能使大精進者，於此生即得證悟；中等精進者，於中有證悟；下等精進者，於化身佛境中開悟。此任運大圓滿深道傳承，有如珍貴之如意寶，故名為：『光鬘傳承』。藉著此等至高無上聖者無量的悲心，甯瑪派寶貴教法永不衰退的標幟，得以留存，有如旭日之明照。」
