學密因緣簡述俱成四韻為
銳公上師創刊金剛乘季刊道賀
陳毓煦
一九四一年，歲次辛已，倭寇入侵，已閱三載。余早隨中樞遷都留蜀，畢業軍需學校計政班後，即任職於軍政部第一織布廠。偶值二廠同寅同宗志祺居士，為諾那先師弟子，告有王上師家齊者，為其同門先進師兄，得諾師真傳，現宰官身，行菩提道，正在陪都隨緣宏化，以此殊勝因緣，遂發心皈依王師門下，當承灌頂授記，賜法名為蓮華慧尊，傳授初級灌各尊修持儀軌。惜當國難時期，軍需旁午，且不久又調任軍令部第二廳轄下之通訊總所（專司國內外諜報）為同上校財務科長，職責益劇，更無暇晷潛修矣。
－九四三年間，貢噶呼圖克圖蒞渝，假座滄白紀念堂，設壇修息災增益等大法。余仗王師攝引隨喜，藉沐貢師特准列席，屢賜灌頂，傳授二三級灌各尊修持儀軌，依然無暇受持，惟乘公餘簡修觀皈依境，與持誦四皈依、蓮師根本咒暨各尊心咒從未間斷而已。
一九四五年，抗戰勝利還都，巧值王師亦先後還都，在五洲公園玄武湖內一小嶼，重興蓮華精舍，大殿供諾師塑像宏法。不久貢師蒞臨，假座接受中央誥封大典，（國民政府於民國三十六年一月二十五日明令頒給貢師輔教廣覺禪師封號，並賜銀印金冊），余適逢其盛，並再沐貢師王師會同主持灌頂，正式傳授左列各尊儀軌：一、往生極樂教授頗哇法曾開頂，二、金剛亥母生圓次第攝要，三、勝樂金剛，四、具德智依估嘛哈嘎拉、恆河大手印等三四級灌大法。
稍後，貢師移錫上海覺園，接受四眾皈依。余因公過滬，才偕內子王韻珍又正式皈依為弟于，承賜法名「夏爾啤登」藏文已忘，譯義「慧德」；韻珍法名「戒光」藏文亦忘。公畢，余偕內子返京，為便於就近學法，余又介內子皈依王師，承賜法名「蓮華法幢」。自此以後，因國共和談失敗，國事日非。一九四八年尾，余遂藉病辭去國防部第二廳通訊總所財務科長職，（即由前軍令部改組）偕內子輾轉流亡，違難香江，與貢師王師各散東西，音訊俱杳矣。且忙於奔衣走食，更無暇晷修持，劫後餘生，慘於喪家之犬，尚復何言。如是蹉跎歲月，一無是處，每念無常迅速，生死事大，誠有遑遑不可終日之盛！
尚幸我佛慈悲，終無絕人之路，於一九七五年間，偶閱華僑日報文化欄，欣悉有金剛乘學會，由敦珠甯波車嫡傳 劉上師銳之長者主持，正在宏揚藏密，招收免費靜坐班學員，遂急偕內子報名參加學習，再請 賜灌頂為入門弟子，從新向上精進，由初級而二級，以期漸修漸證。 師顯密圓融，理事無礙，循循善誘，誨人不倦，並譯輯大幻化網導引法、大手印、菩提道次第、密咒道次第等金剛乘典要，為學人生起圓滿次第階梯，殊勝因緣，誠百千萬劫難遭遇也，余何人斯，敢不永皈吾 師，直證無上菩提而後已。玆因吾師創刊金剛乘季刊，俯囑為文補闕，勉述弟子學密因緣，俱成四韻為賀：
即身大法幢，當體曼荼羅，
戲論全真諦，風行一紙多。
說密何曾密，談禪直是禪，
真言流口海，了義播心田。
