密宗問答（四）

密宗問答（四）

淨光

◎問：印度佛教密法，最初由誰傳入西藏？

答：印度佛教密法，是由蓮花生大士及卑嗎那密渣尊者最初傳入西藏，得藏王赤松德真（西元七三○年生）之虔誠護持，而宏揚起來，形成西藏密宗之甯瑪派（義為舊派，俗稱紅教）。

◎問：蓮花生大士及卑嗎那密渣尊者，於印度密法得何傳承？

答：蓮花生大士及卑嗎那密渣尊者，為印度無上瑜伽中嗎哈瑜伽（生起次第），阿努瑜伽（圓滿次第）及阿的瑜伽（大圓滿）口耳傳承之集大成者。（詳見西藏古代佛教史）。

◎問：其後，西藏密宗甯瑪派以何方式傳授？

答：甯瑪派（紅教）之傳授方式，可攝為二大類：一為教傳，係由歷代祖師連續傳下；一為巖傳，係由蓮花生大士及卑嗎那密渣尊者等，將密宗多種經典法要，分藏於巖庫，山溝，樹洞等處，使後世有緣者，直接取得，以利修證， 使密法永不墜沒。

◎問：教傳及巖傳又各分幾種傳承？

答：教傳分生起次第（內分續部與修部）之傳承，圓滿次第之傳承及大圓滿之傳承三種。大圓滿傳承中，又分心部、自然果部（自在部）及心要部三類傳承。而巖傳分「祈願灌頂」，「受命授記」及「空行付託」三種傳承。

◎問：甯瑪派歷代傳承之法系如何？

答：甯瑪派（紅教）歷代傳承之法系，可詳見「西藏古代佛教史」。而此中「教傳」之法系（大幻化網本續灌頂傳承），由普賢王如來，金剛手菩薩，依次下傳至敦珠甯波車，為第四十六代。「巖傳」方面，有二種：一為由蓮花生大士下傳「加馬甯巴」，至敦珠甯波車為第二十一代；一為極近傳承，由蓮花生大士下傳「笛清楚朱零巴」，至敦珠甯波車為第五代。敦珠甯波車為身兼教傳及巖傳之紅教領袖。西元一九五九年，敦珠甯波車將傳承付予劉銳之上師，賜以法名「漢地演教者福德法幢」，並命往漢地傳法，從此劉上師乃在港、台二地弘揚甯瑪派密法。

◎問：學習密法，須以何為根基？

答：凡學習者密法，復先依顯教經論，建立正確之知見。皈依上師後，要再以四加行為基礎。

◎問：何謂四加行？

答：密宗四加行之項目，依甯瑪派言之，為大禮拜，獻曼達，修金剛薩埵除障法及上師相應法。每加行，皆以十萬遍為基數。且有須修至一洛叉（九十萬遍）者。蓋此基礎若不好，則成就必不大。