旃檀佛像記

旃檀佛像記

劉銳之

釋迦牟尼如來成道六年，升叨利天，為母說法，數月未返，優填王以久闊 瞻依，乃申請大目犍連，運神通力，攝三十二匠，同登叨利，三返乃得其真， 遂琢旃檀神木彫摹聖容，像成，佛亦下降，乃為之受記曰，我滅度後千年，是 像當往震旦，大興教法，廣利人天，至是而後，像留西竺，計千二百八十餘年 ，遂至龜茲六十六年，又到涼州一十四年，長安一十七年，江南一百七十三年 ，淮南三百六十七年，再至江南留二十一年，汴京一百七十六年，北徙燕京， 奉聖安寺一十二年，又北徙上京大儲慶寺二十年，南還中都內殿五十四年，元 前至丁丑，復居聖安寺五十九年，後至元十二年乙亥，迎供萬壽山仁智殿二十 七年，遷大聖壽萬安寺，明初移慶壽寺，嘉靖十七年寺災，遷鷲峰寺，一百二 十八年，康熙四年創建弘仁寺，遂迎供奉，光緒庚子之變，弘仁寺災，其像遂 失，僅留此幀，係康熙時依旃檀佛像所寫，供於太和齋，後太和齋坍毀始歸於 古物陳列所，民國二十一年壬申歲九月九日起至同月二十八日止，時輪金剛法 會發起人等以頻年國難天災，乃禮請 護國宣化廣慧大師班禪額爾德尼，就古物陳列所太和殿舉行時輪金剛灌頂傳法 ，以回向護國息災，薦亡祝歲，計傳法五日，來會男女十餘萬眾，亦云盛矣， 古物陳列所主任錢桐君，於傳法期間，將此繪像張於太和殿，備數萬會眾之瞻 仰，事竣復將斯像影印多張，分贈法會執事人等，以資供奉，其意至盛竊惟斯 像自優填王凋造之歲，當此土周穆王十二年，至光緒庚子，凡二千二百八十餘 年，所至之處，國福年和，教法隆盛，所謂應以舍利身得度者，即現舍利身而 為說法，微塵草芥皆是大日如來應現法身，則旃檀佛像所在之處，即是釋迦如 來親身所在，此幀又即是旃檀真像，況其傳神妙肖，相好莊嚴，與本像無二， 即與如來真身無別，吾人何幸而值此像以申供奉也，相傳此像現供於俄蒙交界 之哥薩克大寺，黃衣喇嘛，前往朝禮者不乏其人，而此幀乃普現於太和殿十數 萬眾眼前，其原因湊合，極饒尋玩，謹依清康熙御製及元翰林學士陳鉅夫所撰 旃檀佛像記並明萬曆聖安寺僧印空重刻旃檀佛記節其要略，而為之序。

中華民國二十一年夏曆九月二十九時輪金剛法會圓滿日佛弟子王九齡敬記 ，，，。 ，，，。 ，，，。