無著菩薩的閉關故事

無著菩薩的閉關故事

甘耀權／文

「無著」（Asanga）是公元四、五世紀左 右北印度犍陀國（梵Gandhara）的富婁沙富 羅城（梵Pursapura，意譯「丈夫城」）人士， 小乘佛法極為興盛，大乘佛法卻呈現普遍衰 落的情況。在這時候，他和弟弟「天親」或 「世親」（Vasubandhu 古漢譯為「婆藪盤豆」） 是一位信仰大乘佛法的婆羅門女人，向諸佛 祈願：「但願我能生下兩個兒子，由他們來 弘揚大乘佛法！」後所生。他們後來均在「有 部」（說一切有部，梵Sarvastivadin，小乘派 別之一）出家為比丘，在出家後不久，二人 便分開各自學道去了。

無著菩薩修習禪定，得到離欲的境界。但 是對「空義」，總不能明白。後來從賓頭廬 阿羅漢處學「小乘空觀」，他依教修觀，便 得深入。無著雖學得了小乘空觀，但是還不 滿意，因為還有不少疑團，仍未得到圓滿解 答。

於是他便上山入關修持，祈願能得見彌勒 大士（梵Maitreya，意譯「慈氏」）。無著 刻苦精進地修持及祈願，前後經過了十二年， 但過程中曾產生三次退心。第一次是六年後 生了一念：「要得見佛是沒可能的事，我還 是放棄吧！」于是便破關下山了，在下山路 上，無著見到一個人在拿著一塊絲綢磨鐵杵， 無著便問他在幹什麼，那人回答：「我要把 鐵杵磨成一支針。」他受感動又回到山上的 關中，重新投入艱苦的修持。

可是，在接下來的三年裡，無著仍未得到 任何成績，他便又生起了一念：「我何必浪 費時間呢？見佛根本是不可能的事！」所以 他又再破關下山去了。這一次，他碰到一個 正在以羽毛刷拭一塊巨石的人。無著問那人 在幹什麼？那人回答：「這大石把陽光擋住 了，我正在把它磨小，令陽光可以照到我的 房中。」。無著心想：「這個人對如斯可笑 的事，況且不屈不撓，我卻如此不濟，只因 小小的挫折便退心了！！」他便心存羞愧地 又一次回到山上的關房。這樣地又過了三年， 無著仍然未得見彌勒化現。

最後他又再一次退心了，又再離開了關 房。在下山的路上，他看到一只垂死的老狗， 狗的身體已經開始腐爛，傷口佈滿了發出惡 臭的蛆虫。無著對這只狗生起了悲心，便由 自己身上割下一塊肉給狗吃，又欲把狗身傷 口上的眾多蛆虫除去。無著心想：「這些蛆 虫的身體十分脆弱，如果我用我的粗手指去 移動牠們，肯定會把牠們弄傷。」所以他便 想以舌頭輕輕把蛆虫舐起，再把牠們放生， 但這些蛆虫看起來實在太可怕了，無著只好 跪下來，閉起眼睛，俯身以舌舐虫。

在俯下去時，無著卻感到舌頭碰到地面， 他便張開眼睛，赫然發現狗已不見了，莊嚴 的彌勒大士卻正站在他前面。無著在激動之 餘，問大士說：「我一心地祈請大士向我示 現，歷經十二載，為何大士總不示現？」， 大士答：「從你入關祈請的第一天起，我便 時時刻刻在你身邊，但你因為業障之力，總 不能見到我。在十二年間，你精進地修持， 所以淨化了大部份業障，再加上因為你剛才 能發起大悲心，便破除了一切業障，得見佛 身！」

見到了　彌勒大士，無著便虛心求教。　 彌勒甚是歡喜，便把他帶到兜率淨土（梵 Tusita）中，為他講解大乘寶觀及〈慈氏五論〉 等，這使他如撥雲見日，許多疑點盡釋了。 從此，他就根據　彌勒大士的教導，專修「大 乘空觀」，遇到自己不可解時，便上升到兜 率淨土，向大士頂禮請教。　彌勒一一為他 開示，還給他詳細說大乘經義。他隨聽悟， 把大乘經論基本上通達了，就正式開始宣講 大乘。

參考資料

． 西藏生死書( 第十二章慈悲．如意珠寶) 索甲仁波切著

．《大唐西域記》卷五：「無著菩薩，夜升天宮，于慈氏菩薩所受《瑜伽師地論》、《莊嚴大乘經論》、 《中邊分別論》等，晝為大眾講宣妙理。」

．《三藏法師傳》：「城西南五六裡，有故伽藍，是阿僧伽菩薩說法處。菩薩夜升睹史多天，于慈氏菩 薩所，受瑜伽論莊嚴論大乘論中邊分別論，晝則下天，為眾說法。阿僧伽亦名無著，即健陀羅國人 也。佛滅度後，一千年中，出現于世。從彌沙塞部出家，後信大乘。」