西藏甯瑪法源歷史讚頌 一五蔣巴舍甯教主史略

西藏甯瑪法源歷史讚頌 蔣巴舍甯教主史略

讚頌 敦珠甯波車撰 劉銳之恭譯

得無上最勝成就

如意經論之來源

勝解脫法如雨降

蔣巴舍甯致敬禮

蔣巴舍甯教主史略

教主蔣巴舍甯，少時於四吠陀典，已甚通達。得大教主嘉饒多傑，傳授外內密乘灌頂，及共不共一切口訣。並從教主羅比多傑處，學敵、面（獅面母）、威（大威德）三續，因得領悟共同成就，證雙運之佛位。

當教主行瑜伽時，有外道國王騎象，對面而來，遇之於橋，彼此不讓。教主以期剋印指之，王及象竟分兩半，掉在橋之左右。國王眷屬向之道歉懺悔祈禱，教主乃將國王及象，合而為一，王從此皈依佛教。

一日，妙吉祥閻曼德迦為教主灌頂，以續與口訣悉皆傳授。且從馬拉雅山取出四事業全金字寫在吠琉璃上之經卷，閱之卽得領悟。由是調伏外道，用呪將外道國王，皆予消滅，乃將金字經卷蓋印，放置印度金剛座北隱蔽地。

教主已得妙吉祥之根本呪，國王達瑪巴那，尊之為上師，並請為其子傳妙吉祥法，其後王子亦得成就。教主之弟子，在時輪金剛外續有授記者，名婆羅門移喜多傑，與蔣操多傑，為說續部甚多。復有大敦宇多傑，從教主所聞全部閻曼德迦法，即以之傳付於小敦宇多傑，故在西藏有名閻曼德迦法之來源，實肇於此也。

教主曾得妙吉祥授記說：如欲即生得佛果者，須到屍陀林去。乃遵命往，教主嘉饒多傑時以七十五歲，亦在其間，乃給予傳法，教誨與隨行教誨，全部授付；其後乃赴殿笛河邊涅槃，蔣巴大叫哭三次時，空中光蘊裏，嘉饒身體真實顯現，將金製寶篋，降付給其手中，表示重要三種語，是涅槃後重要之口訣。

教主遂將大圓滿六百零四萬頌，分為三部：具種姓之眾生，可修心部；修定者（瑜伽成就者）可修中心部；若在密法修禪定者（即最高者）則修口訣部。而比上列更重要者，是修明點降下法，此有耳傳、教傳二種：一切耳傳都造成解釋。但教傳心要，一時未得傳人，於是乃到金剛座東北方，有一大石金剛杵下，蓋印埋藏。自己卻往金剛座西方大叢林裏，該處有不美空行母，與許多衆生，在此修行，教主傳法與之，並入定九百年。