西藏甯瑪法源歷史讚頌 七八赤松德真國王史略

西藏甯瑪法源歷史讚頌 赤松德真國王史略

讚頌 敦珠甯波車撰 劉銳之恭譯

獲勝地大曼陀羅

智悲奮勇無可比

以諸神變怙衆生

敬禮赤松德真王

赤松德真國王史略

國王又名渣波德，松真剛布後第五位國王，是妙吉祥菩薩化身，弘揚佛法；根據以前麥松真銅版有此授記。國王十三歲登位，二十歲派人往沙珂迎請堪布菩提薩埵到西藏，開示佛法十善、與十八界。時西藏之神與羅剎等，非常憎恨，故有瑪波雷殛，彭湯王宮為水飄去，年穀不登等災害甚多。諸魔臣謂因佛法之故，請將堪布遣回；王對堪布奉獻多金，並以情形告知，堪布認為藏地非人不喜所致，欲調伏之，惟有遣使迎請密宗堪布蓮花生大士前來。

國王卽派使者那南多傑敦珠，兼程前往敦請蓮師，大士已知其意，須臾便到達西藏。國王延見大士，時渣瑪甯桑佛堂，重修完善，請為佛像開光，開光後恍如真人，且能攝受供品，衆皆現見；供養之器具，竟能自生增長。

國王想建立佛法根基，遂將許多顯密經典，加以翻譯；並將翻譯方法，教育當地智識青年。如是從印度請來教主渣惠舍甯等比丘，及持經者多人；卑嗎那密渣尊者，與說根本一切有部比丘十二人，均應邀請而來。

時有具信心大臣巴芝詩，發心出家，王以告菩堤薩埵，於是菩提為堪布，並安排業教與密導各一人，其他班知達十人為補充，處理出家之事。復有巴沙朗等六人，皆出家，皆已受近圓戒。此七人名為舍美（意譯為睡醒），是西藏人出家之始。

菩提薩埵、毗盧渣那、嘉佐生三人等譯師，將顯密教典注釋論等，譯成藏文。國王派毗盧赴印度，從詩列星哈聞受大圓滿；派南卡迎波赴印度，從空遮伽雅，聞受清淨之一切法，皆得成就，返藏家以弘揚。大士對具福緣之王與民，傳付密宗事部，及無上瑜伽，予以灌頂；並傳普巴十萬續與口訣等。

國王有子三人，穆尼遮波、穆育遮波、穆德遮波，此三王子將佛法從上以上以弘揚。國王在中年，禪位於其子穆尼，自登恭湯那之山頂，騎馬一倂飛到天空。