西藏甯瑪法源歷史讚頌 二一生遮生汪教主史略

西藏甯瑪法源歷史讚頌 生遮生汪教主史略

讚頌 敦珠甯波車撰 劉銳之恭譯

誕生婆羅痆斯中

修證幻化網成就

諍辯造論弘聖道

生遮生汪致敬禮

生遮生汪教主史略

教主生遮生汪論師，出生於印度中部婆羅痆斯，出家那爛陀寺。在鹿野苑修妙吉祥法，一日畫像竟現笑容，沙鍋內之奶油，不燒自沸，而舊花朵又復開敷，他知為成就之佳兆。乃思先將花獻佛？抑先自嚐酥油？思片刻，夜叉母來阻障之，且手批其頰，遂昏倒。及醒，則佛像已為灰塵所汙，花亦殘矣，油亦傾矣。遂將佛像掃除清淨，花置頭上以供佛，並食盡所餘之酥油。於是身體一切病患，悉皆清除；且甚有力量，智慧明顯，而得神通自在。

後教主往鄔金，謁見紀巴多傑，聞瑜伽部，及無上瑜伽部法，尤其對大幻化網，甚多通達。及到布達拉山朝觀世音，時綠度母在山下向龍衆說法，忿怒度母在山腰向夜叉及非人說法，觀世音菩薩則在山頂，乃朝禮之；如是遂得飛行成就。

綠度母授記之，曰：如到西藏雪山區修行，將有成就。他從布達拉山，回到鹿野苑，一住多年，以弘揚密法。其後妙吉祥開示：須依照綠度母所授記，往雪山修行，遂遵命前往。由是看見金剛法界中圍多次，對妙吉祥菩薩，直如真人晤對；而於非人等，則有如眷屬焉。

教主造論甚多，其最著者，為寂靜與忿怒現觀次序，瑜伽續金剛法界修法等;且對西藏有極大之恩澤，其最後身無人得見者。