西藏甯瑪法源歷史讚頌 五七持明啤嗎汪青教主史略

西藏甯瑪法源歷史讚頌 持明啤嗎汪青教主史略

讚頌 敦珠甯波車撰 劉銳之恭譯

菩薩化生知新舊諸法

生圓究竟成就衆生事

邪願兵噐不入空行降

向持明啤嗎汪青敬禮

持明啤嗎汪青教主史略

教主為啤嗎那與赤松德真兩者之化身，榮增德達甯巴之轉世。六歲受近事戒，命名卑嗎親遮和些，其後受近圓戒。十二歲朝見榮增圖楚多傑，受大手印智慧見解脫等，為第一位成熟其本性之根本上師。其後承事上師多位，接受古代法規，主要是教傳與上下巖法。新派方面，亦接受許多成熟解脫之法。

二十八歲，閉關發誓修行三年，主要修意解脫遠近傳承，祇修教誡之生起及圓滿次第，得特有之成就標幟，明顯現前。以得脈氣明點瑜伽之自在，解脫喉輪，故所說法，辯才無礙，甚為圓滿。及修上師意集近行時，從頭頂有馬嘶聲，故蓮師命其名為巴啤嗎汪青。教主蔣巴舍甯，現前為之加被，得到如所有智之領悟。以遵守兮魯迦之大禁戒，且能在光明顯現中，到尼泊爾之渣龍卡梳塔，法身智慧空行母降臨，授與空行實證，得大圓滿心要之自在。

在卓果勝地，供養萬燈供甚多，贖回將要死之生命無數，他既不求報酬，亦不希求福報，故其布施供養之事業，非常廣大。當敦嘉及尼泊爾軍隊之到西藏，教主現前顯現退敵之標幟，其事業饒益政教極大，政府極尊重之。

其所化從西藏邊區及中區各地，如羅倫等處直至印度邊界以內而來之具福弟子無量無邊。而其所傳授共同古教之教傳巖傳，及不同新舊派之心要教誨之事業，皆為殊勝，而極為希有者。