西藏甯瑪法源歷史讚頌 五九羅青卓巴教主史略

西藏甯瑪法源歷史讚頌 羅青卓巴教主史略

讚頌 敦珠甯波車撰 劉銳之恭譯

聲因明部得究竟

獻練習三學功德

握撰述傳教明燈

向羅青卓巴頂禮

羅青卓巴教主史略

教主又名羅青達瑪詩列，受居士戒時，命名鄧眞蔣楊汪波，出家時命名雅汪卓巴，旋受比丘戒，後並受後得別解脫戒，及菩提心戒，受戒而後，守護甚嚴；於定慧二者，尤見精勤。十六歲從恭湯班禪學渣嘉那巴派之聲明，偈頌、梵文、中觀、及三百律藏經。從楷朱卓忠贊青，聞受甚深空性內義之開示。於古教經幻心三部、續部、修部之灌頂開示口訣等，及巖傳主要法，均得究竟。

教主所傳付比丘戒，共四百四十七人；近圓戒一千二百九十八人。傳大幻化網寂靜灌頂八次，那也東初五次。其後有迎至多康秋都以弘法者，乃將關於新巖傳派得到完全之上師密集，圖派之大悲等，以為彼等之自心相成熟。於希求大小五明者，便分別配合彼等智慧之上下，而表示之；言者諄諄，乃至五次六次，而不倦者。簡括言之：彼之一生，所示現是學者，可敬與質美三者，以為佛法之弘揚，其功德之廣大，成為「大圓滿自明無差別意之現前」。而證聖地。

教主為使佛法久住，所造經部、幻部簡要之解釋論，亦復不少，且是前此所無者。小五明論，亦造得甚為圓滿。综計所造希有各論，凡十八部。當時勝士，無不皈依之者；故彼之弟子，是學者及成就者，更不可勝數焉。