西藏甯瑪法源歷史讚頌五五能卡芝美教主史略

卑嗎應化天族聖者身

大巖金剛心要法意出

得勝智慧圓滿明禁行

向飲血能卡芝美敬禮

教主為啤嗎那密渣尊者與君青治麥和些二者之化身，在南方遮宇之天族出生，故又名哈尊（義即天族）能卡芝美。其兩眉有一白毫，舌頭薄而長，鼻尖有 ཨ（鴉）字，如此希有殊勝之標幟甚多也。

稍長出家，命名為君桑能渣。復從許多上師，聞八教、意集等教傳巖傳之教誨，並受成熟解脫之灌頂圓滿。承事本尊，聞受心要教誨，聞後即修，得到圓滿之證悟。

尊者雅汪麥卓多傑，傳付以貪道一切口訣之自身具法，與瑜伽手印，以空樂智慧之能力，導引四喜，入己身中。一切見聞，均成為光明雙運之樂。在前後藏諸大聖地修行，成就地位極高。解脫喉輪脈結，故辯才無礙。

教主在印度，亦曾調伏外道之王，皈依佛教。在西藏役使鬼神，助修笙野廟；在渣呢有山崩墜，他用手期剋印一指，山即不墜，神變自在，不可思議。及在素布龍等大聖地入定，有不可思議之境界顯現，從其意念，流出許多巖傳！如一切巖傳心要、一切耳傳根本、見聞念誦解脫之金剛心要如雲突然散之法類，整理後以耳傳付不共弟子。

及到渣松，敞開聖地之門，以尋其所有授記，而修建寺廟。並在渣卡嘉斯丁，將得到所有空行之授記，修行時在定中出現清淨明顯法。於是將不共阿的心要之教誨，及持明命修類，加以抉擇整理，傳付具福眾弟子。復弘揚大圓滿法，故其事業非常廣大；因此名聞各方之錫金大圓滿宗派，無能比之更高，灌頂傳教口訣之流傳，至今仍有。