按月份存檔： 11 月, 2015

吾心忠告

敦珠甯波車   著
Padmakara Translation Group    英譯
黎日光金剛上師、黃毅英、甘耀權  譯漢

法王敦珠甯波車(H.H.Dudjom Rinpoche)是為當代甯瑪派最偉大及完全證悟之上師、巖取者和一切主要傳承之主。《吾心忠告》一書為    敦珠法王最新出版的遺著。    敦珠佛母曾開示書中所載乃法王心意流露，是書正是    法王以其親身體驗及正見而對吾輩修行之忠告。

此書分為九個章節：

• 佛法簡介
• 道之精要
• 甯瑪教傳派口耳傳承
• 以無教派見修
• 中有教導
• 幻化甘露
• 幸運者之心中寶
• 大圓滿願文
• 聖者    敦珠甯波車簡略自傳

以下為    突西甯波車與    黎日光金剛上師對此書所作之序文：

第二佛陀蓮花生，願吉祥
際此黑暗年代中，
重披凡衣現娑婆，
吾師敦珠甯波車，
德敦甯巴金剛智。
和藹響亮之名號，
一柱璀燦耀世光，
衷心致以敬頂禮！
甚深教誨得彰顯，
廣教生無死甘露，
卓越及不可思議，
印證佛陀神聖法！
聽聞意念能解脫，
思憶吾心轉喜悅！

此讚頌文為吾對壇城之主，皇裔敦珠金剛持，德敦甯巴無畏金剛智，口授教誨的敬意，其教法如和風細雨，灑在熱誠及有能力之修行人身上，如今得以結集成這本精要小冊子。

吾人絕不懷疑此甚深教誨的精髓，已在法國由蓮花生翻譯組準確地譯出，這能治療我們憂傷之困厄，無論是否佛教徒，在此思想墮落、反叛及暴力情緒充斥時代出生之人。無肯定此教法能啟發個人的思念，帶領他們走進快樂之境。吾祈望讀者能多讀反思。

愚昧的佛陀比丘「佛語法智」(Wakindra Dharmamati)，吾名沙朗突西善定(Zarong Trulshik Shatrul)，在法國聖那拉‧博都(LaSonnerie, Dordogne)，吉祥比巴寺(Trashi Pelbar Ling)，寫於1999 年藏曆十一月二十五吉祥日。

圓滿吉祥

弟子 黎日光恭譯

於西元二零零二年極吉祥之元旦日裏（藏曆2128年十一月十五日），台灣台南南化鄉密宗山如「銅色山巴利支宮」之「大圓滿廟」舉行勝住大典。

大圓滿廟」是余根本上師  舒囊卓之贊青喇嘛（福德法幢劉銳之上師）的功德大行以及一眾弟子共同努力下的成果。余以敦珠新寶藏傳承人及金剛乘學會第二任傳法上師的身份而盡余本分，恭迎  敦珠佛母(Sangyum Rigdzin Wangmo)、  甯瑪巴僧王突西甯波車(Trulshik Rinpoche)與敦珠法王哲嗣仙藩甯波車(H.H. Shenphen Dawa Rinpoche)等共同主持勝住法會。其間亦蒙敦珠法王家族成員及一眾喇嘛大德蒞臨加持，法喜充滿。

記得當日  敦珠佛母甫抵步，即贈余以敦珠法王最新出版的遺著《吾心忠告》，且其中更有由突西甯波車所作的序文，並敕當速譯成漢文，更謂如此功德甚大，可對現世有大利益。余聞之即時如獲至寶，隨即向  佛母報告，說其實此書繙譯組已基本上將內文譯竣，本作各同學學習之用。及後將之呈  佛母過目，得蒙嘉許。且更得仙藩甯波車欣然允許漢譯之出版。誠皆漢地眾生之福也！

佛母曾開示云：「書中所載乃法王心意流露」，且  佛母更作加持是書的漢譯能順利刊行，繙譯無誤。

眾所周知，  法王敦珠甯波車(H.H.Dudjom Rinpoche)是為當代甯瑪派最偉大及完全證悟之上師、巖取者和一切主要傳承之主，  法王被認為是所有上師中的上師，對法王的推許與讚譽，我們可以輕易於當今許多大喇嘛及各傳承法王(如達賴喇嘛、頂果親尊甯波車等)的著作及文章中見到。

法王於此生中，被公舉為甯瑪派最高精神領袖，於過去世，他曾經以具力金剛、舍利弗、薩羅哈及蓮師二十五弟子中佐賓車聰的身份示現。其上一生，則為大巖取者敦珠甯巴，並據授記(預言)他將會成為賢劫最後一佛，名為聖者無邊光。

在現世裏，  法王被視作跟釋尊與蓮師無異。法王著作等身，氣度尊貴而又平易近人，教法深入淺出，能於不可形容的深邃智慧中流露出覺悟的真理，以平實與自然之方法教導隨學的弟子，無有一絲造作。

有幸能一睹尊顏，親近承事過  法王的人都會感受到  法王的熱誠、活潑、幽默而受其感染。而且更為其廣博的知識與非常的智慧所折服。

本書誠為  佛母所言，是  法王的心意流露，亦如仙藩甯波車所謂「文詞言簡意賅，聞之如沐甘露」。是書正是  法王以其親身體驗及正見而對吾輩修行之忠告。

正於修行道上努力中的勇士們，這本書將會是大家的最好助伴，信焉？

祈願此繙譯的功德，迴向一切如母有情，並祝願  福德法幢劉銳之上師早日乘願再來，領導港、台、澳門等各金剛乘學會仝人一起修持，共證入蓮花宮殿之中。

壬午年曆釋迦月初十吉祥日
敦珠新寶藏傳承人   楚英窩錫(黎日光)僅
序於香港

※ 勘誤
• P. 2(目錄)幸運者之心中寶 「90」應為「91」
• 大圓滿願文 「97」應為「98」
• 聖者 敦珠甯波車簡略自傳 「98」應為「99」
• P. 4 第六行 「褔」應為「福」
• P. 40 第一行 「堤」應為「提」
• P. 43 第一行 「敷」應為「膚」
• P. 66 第四行 「譴」應為「遣」
• P. 67 第十行 「黑沈」應為「黑沉」
• 第十一行 「沈入」應為「沉入」
• P. 70 第二行 「睛」應為「晴」
• 第六行 「襌」應為「禪」
• P. 75 第二行 「暇」應為「瑕」
• P. 86 第二行 「般」應為「搬」
• P. 89 第二行 「眛」應為「昧」
• 第十二行 「實相 滿」應為「實相圓滿」
• P. 93 第九行 「睛」應為「晴」
• P. 103 「褔」應為「福」
• P. 104 「褔」應為「福」

 

※ 道之精要

不共法主具大慈 至尊上師我敬禮
其蓮華足謹安置 於我之大樂輪上

以下為吾之告言、對汝心有用之忠告

不遠離諸惡行者 為無波羅提木叉 （別解脫，即比丘戒、比丘尼戒、正學戒、
不為眾生作善行 此為欠缺菩提心 沙彌戒、沙彌尼戒、優婆塞戒、優婆夷戒與
清淨見不作保任 乃為無有秘密咒 近住戒）
幻相等不作消除 此乃不能生覺悟
此邊他邊作取捨 此並非為應有見
若汝心中有目標 此並非為應有修
若汝之行多造作 此並非為應有行
若仍有希冀盼望 無法能有得成果 （不畏輪迴，不慕涅槃；「寂息希疑二執」）

具信意當作皈依 具悲者得菩堤心
具智者能得證悟 虔信者能得加持

慚愧者謹慎而行 惴惴小心能冷靜
以冷靜故堅守戒 以守戒故得成就
平靜為得法之兆 少惱為修行之相
和睦為修法之徵 大樂心成就之證
心者為佛法之源 能調心者修行人
真行人心自調伏 心調伏者即解脫！

敦珠法王最後祈禱文

法王敦珠甯波車(H.H.Dudjom Rinpoche)是為當代甯瑪派最偉大及完全證悟之上師、巖取者和一切主要傳承之主。《敦珠法王最後祈禱文》此頌文既為 法王心意流露，亦親自得蓮師之指示，特別針對現今時代之「意巖」。誠為法王圓寂前所造之最後祈禱文。 此書共分三十頌，每頌四句。

以下為 福德法幢金剛上師與 楚英窩錫金剛上師對此書所作之序文：

福德法幢上師序

吾師 敦珠法王生平著作甚多，若經義、若律疏、若論釋、若宗義、若修軌、若史傳、若讚頌、若論文，應有盡有，已出版者，凡四十八西藏巨函，不唯著作等身，抑且高過於身矣。

西元一九八一年秋， 法駕重蒞香江，承事之餘，詔銳之而言曰：「達賴喇嘛謂余：『爾寫作如此之多，從何處找得如此多之資料？』但我都是有需要，任運而作者。」

近年 師以耄?高年，且為眾生多病，而常示寂，著作較疏。此祈禱文之作，以 佛母夢見曾與作伴之女子，向之啟請「要向 法王請寫祈禱文。」醒後忘卻。其後復夢催請， 師以現存祈禱文太多，而持誦人少，卻之不寫；及後再求，師意似動，竟以事忙而置之。迨彼女子如前出現，說：「我請求之祈禱文，有大需要，不是小事。」如此重要， 佛母再請， 師乃啟請蓮師，「使能具足意義，求加持！」其值得重視可知。及 師既示寂，成為最後之文，尤應珍惜。
前年嘉得滿都參禮法體之會， 佛母以告：「 師成此祈禱文後，飭即寄爾，即譯漢土文字，以饒益漢人。」恩重如山，聞之感激流涕；恭奉而歸。

其後以逢迎 佛母及兩女參訪香港台灣。繼而在臺南南化鄉關房，與高雄金剛乘學會，先後閉關百日。在高雄學會關期內，晚上更開示大幻化網導引法，及仰兌； 師諭雖時刻未忘，但已無暇顧及。

林崇安同學已將此文譯妥呈閱，乃仔細從藏文校閱，大致不差，微有不順者略加修改，公諸本刊（金剛乘季刊），且定期講授，使作常課，上副 師之恩賜；於此發露懺悔，已誌吾過。

民國七十九年端午節
舒囊卓之贊青劉銳之發露

楚英窩錫上師序

偉大佛陀之勝利教法就如乘七騎之大日，以智慧光明驅除無名黑暗，普照遍及十方。鄔金大師之不共巖傳教法更以殊勝之授記，針對末世障蔽迷亂，適時開發指引苦海漂流中之有情。 吾師福德法幢金剛上師於 法王敦珠甯波車座下領受教傳巖傳兩派傳承，於漢地早已廣演密教饒益有情。余得 敦珠佛母授敦珠新寶藏之傳承後，謹繼其志，於港台及澳門三地與諸子同修 蓮師巖傳法要及 敦珠新寶藏殊勝教法，深感 法王教授如熱惱中之甘露，四時十方眾生得以共浴。

法王敦珠甯波車公認為當代完全證悟之上師、偉大巖取者及甯瑪派首任最高精神領袖。

法王著作等身，然常以平實自然之心意流露開示佛法之精蘊，本祈禱文「自知己過、隨念皈依境、悔過及正願取捨之祈禱」即其中之一。

法王曾於《吾心忠告》中開示，佛法雖然浩如煙海，但可以「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」四句總攝。而如何莫作諸惡、如何奉行眾善，本祈禱文所開示可謂如明燈指路矣！

此頌文既為 法王心意流露，亦親自得蓮師之指示，特別針對現今時代之「意巖」。誠為法王圓寂前所造之最後祈禱文。

嗣後，祈禱文得林崇安師兄譯出、由 福德法幢上師開示，並於港台各學會之法會中諷誦。林師兄隨侍 上師多年，曾為台北學會會長，通達顯密佛法及藏文，並教授西藏語言多年，撰寫佛學專著多本。去年林師兄為各同學解說祈禱文中之義，更由林雪芬同學記錄，結集成注釋。全書共分三十頌，每頌四句。以林師兄之譯文再由其注釋，可謂相得益彰；得其允許，將版權贈予金剛乘學會，即指示盡快出版，以利益一切如母有情。

願於此末世昏亂中， 法王之教法如無死甘露，猶如 法王所授記，無論聞之、讀之、思之，均得解脫，得世出世成就，此為序。

未年藏曆六月初十蓮師誕吉祥日
敦珠新寶藏傳承人 – 楚英窩錫（黎日光）謹序於香港

楚英窩錫上師序

  金剛成學會自一九五三成立至今，一貫秉承 劉公銳之上師之宗旨，修持與教禮並重，無一偏廢。 劉師弘法近五十年，身教言教、接引無數學人，且將各種材料整理印行，由《金剛乘季刊》、《金剛乘全集》、《密宗初階》以至《金剛乘叢書》等，使學者有所知津。相關材料豐富多彩，然亦為整理分齊之時，乃命編輯組加以收集彙輯，殿後馳先次序分明，好讓藏傳佛教尤為甯瑪派初學行人有一簡便、明晰且有系統之介紹。

全書鋪排乃模擬初到學會同學所欲知之常識，全書分為甲、乙兩部。「甲部」由認識佛教基本信念開始，漸次認識密乘及藏傳佛教源流，然後了解本會道場、傳承及修學次第後便要修四加行及參加法會，修習本尊法及運用法器等，本書均一一介紹。

  此外更特闢「乙部」，為詳細相關資料，可謂之「進修課程」。藉此系統化之資料整理，願有志者均得沾法益。適逢金剛乘學會將成立六十周年鑽禧之慶，謹以此書誌慶之外，更將功德迴向 劉上師，祈願 劉師早日乘願再來，如千日照耀之時期，度盡一切眾生，咸皆離苦得樂，得證菩提!

楚英窩錫(梨日光)敦珠新寶藏傳承人

於壬辰年冬釋尊降凡日謹序於香港

目錄

◎ 楚英窩錫金剛上師序…………………………………………..01

◎ 甲部 : 身體力行作為甯宗派行人

    第1章佛教基本信念略述……………………………..05
•          1 佛教的基本信念
•          2 佛教與其他宗教之比較
•          3 佛視覺者，覺又是甚麼 ?
•          4 顯教與密宗的異同

  第2章藏傳佛教甯瑪派源流……………………………17

•          1 釋尊傳與八相成道
•          2 佛教源流
•          3 佛法之傳入西藏
•          4 藏教佛教之四派及甯瑪派簡介
•          5 藏傳佛教在漢地的發展

 第3章進入本會道場 : 金剛乘學會簡介………………41

•          1 本會導師傳承
•          2 敦珠新寶藏傳承上師簡介
•          3 金剛乘學會之成立
•          4 金剛乘學會之修行四原則
•          5 金剛乘學會之弘法利生目標

 第4章金剛乘學會求法修學次第………………………..65

•          1 灌頂
•          2 上師
•          3 修學次第

 第5章邁向修法的階梯 : 外內加行……………………..71

•          1 轉心四思維
•          2 皈依
•          3 發心
•          4 懺罪 : 百字明
•          5 積聚資糧 : 獻曼達
•          6 上師相應法

第6章西藏密宗法會簡介…………………………………….80

•          1 金剛乘學法會律儀
•          2 經常法會簡介
•          3 大圓滿廟及金剛乘學會經常法會
•          4 會供
•          5 一般法會程序

第7章密宗的本尊與本尊法………………………………….87

•          1 常見本尊介紹
•          2 本尊表儀
•          3 禮佛觀想意境圖參考
•          4 本尊修法簡介
•          5 密宗又叫密咒道，甚麼是密咒 ?
•          6 修法深造 : 高法略述

第8章協助修法之器物 : 念珠與法器…………………….99
•          1 念珠
•          2 法器及其表儀
•          3 法器簡介
•          4 佛像、法器勝住
•          5 佛塔
•          6 壇城
•          7 佛龕之佈置

《藏傳佛教基本常識提要》
勘誤表

頁數、行數	錯誤處	訂正處
頁32、行4	應成中觀派	中觀自續派
頁35、行2	釋迦佛之《別解脫經》、德光之《律經》	釋迦光之《別解脫經》、功德光之《律經》
頁40、行6	布哲尊丹巴	哲布尊丹巴
頁116圖85	中央白色佛部取消「地藏〈眼〉」一項
頁166、行9	戒慳貧	戒慳貪
頁170、行5	19. 如意竇	19. 如意竇
頁179、行8	龍主	龍王
頁216、行2