意與治療講座略記
意與治療講座略記
敦珠甯波車講授 再傳弟子羅啟安恭錄
一九八一年十月十七日， 敦珠甯波車蒞臨本會，開示「意與治療」及傳授藥師佛灌頂。
是日午後，仙藩甯波車已帶同隨從卓尼多傑到會場指示佈壇。三時許， 敦珠甯波車在 劉銳之上師、李福衡會長、呂榮光副會長等陪同下，駕臨會場。
甯波車稍事休息，約三時卅分法會開始，並由 仙藩甯波車譯為英語，由陳承澤、司徒卓才同學譯為粵語，眾弟子先獻曼達，請求開示。
甯波車開示曰：於此世俗社會，得此機緣，與金剛乘諸弟子共處一堂，實屬難得，今將開演一些法要，諸弟子善自珍惜，佛法殊勝，使脫痛苦，譬如臨死之人，得到新生，譬如盲者，得重睹光明，從前菩薩求法，需付出很大的代價，得聞上師傳授聖法，弟子等應知幸福。
應知佛陀諸行皆為大悲心之表現，以大悲心故，佛陀示無量化身，以救度眾生，佛陀之數無量，有如虛空，各以種種方法救度眾生，今日所開示者，為藥師佛之以醫學治療我等之無明。若問是誰受苦？受甚麼苦？應知比如虛空，能感苦、樂諸受，以過去業力牽引，及父母所生因緣，此乃痛苦成因，意無身體，何以現有此身呢？此乃過往諸業，業力與習氣，牽引投射，感有此身。
入母胎時，意識失去功能，惟出生後，由習氣故，生起貪欲，瞋恨及愚痴。三毒俱生，譬如小孩，非由人教，自然曉得貪、瞋、癡，可見三毒皆是俱生。智慧亦然，不過智慧須待開發。
佛陀曾開示，一切疾病中，以氣、膽、痰為根本病，而此皆三毒而來。氣膽痰三病，以氣最顯著。氣無體，無形，意有如氣，業力亦然。意受業力推動，感父母因緣，入母胎如入屋，如貪母則成男身，反之則成女身。
此時與父母精血融合，生「大樂氣」，亦名「持命氣」，持命氣住額，運行於腦，主成熟及聰明；
第二種氣為上行氣，主行動及令腦能思想，
第三種氣為平住氣，運行於胃，幫助消化，淨化血液，昇華為男精女血，並為身體主要熱能；
第四種氣是下行氣，在臍下運行，幫助排洩；
第五種為遍行氣，幫助身體所有動作。
五氣配合平衡則身體健康，反之則病，佛陀以大悲心，化現種種藥物，以治病，多數疾病，皆由五氣不調所致，而靜坐可治療五氣之不平衡，使能配合發展，對各人身體均能得益，綜言之，由三毒故，生起氣、膽、痰三病，加上氣不平衡，生出種種疾病。
病亦可分為業病及精魅病。由過往業力故，生起意識，復因投射而起形相，可見由無明故，就業力而生病，此等由業力所生之病，猶易治療，然據蓮師授記，由於星宿、龍、魔、精靈鬼魅所祟而生之病，損蝕受者福報，非常難治。況今眾生福報薄弱，此等精魅之病，較前更多，然而以祕密修行，譬如持咒，可以治之，故此甯波車遍行諸國，傳授此等治法。
藥師佛以大悲故，示現醫藥法門，使眾生能解脫諸病，此等教法，至今仍然住世，雖然時間，機緣不容許我們一一學習，若我們認識到修持非為自己，而為如母眾生，為發大慈悲心，但聽聞藥師佛之名號，受藥師佛之灌頂，亦可為自己及眾生消除時疫、戰爭、飢荒等病。
藥師佛曾授記，任何眾生，念誦藥師佛咒，則可治除疾病，此點極為明確；蓋藥師佛具無礙智慧，照見三時，故傳授三百六十種法門，及無窮無盡的療法，若誠心祈禱，修持藥師佛法，則可去除諸病。
應常念過去多生父母，本為希求快樂，反得苦惱，蓋以種種業障使不能自見本性故，由是產生種種精神，肉體的疾病；今日傳授的藥師佛灌頂及治療法門，汝等應切記修持非為自己，乃為如母眾生，今日與如母眾生同受此法，雖然灌頂儀式簡單，藥師佛的身、語、意已傳予各位。
各位應想自己皈依時，自己之多生父母亦同時皈依，以此得加持，則自己與多生父母之業障，亦得消除。須知上師之傳法，亦是為了眾生，任何修法之前，皆應如是觀想，發起最上菩提心。既知病由氣起，應知消除貪、瞋、癡濁氣之法，現傳予各位「小寶瓶氣」：
甯波車傳授「小寶瓶氣」氣，續開示：此寶瓶氣無須如是其他寶瓶氣之修習，觀想輪、脈、孔道等，故較易修習，亦請常修持此法，於任何修法前，先修「小寶瓶氣」，可培養修法的功德，故極寶貴。甯波車續開示藥師佛之修法(略)。
開示後， 甯波車笑語：一般藥師佛的傳法，約需半年，簡單者亦要兩週，如今只二小時已傳與汝等矣。一眾弟子皆歡喜讚嘆，講座亦告圓滿。
