上師示寂經過
上師示寂經過
黃毅英
《賢劫千佛灌頂諸因》(＊)中云：「實相法身，不變光明原始護持者，示現出自生童瓶身。受用報身，不壞大悲外示光明相，顯現觀世 音及五佛部。調伏眾生業力故，直至輪迴未空前，化現無量無邊身。」佛教之主，善調難調眾生大導師，以其悲智雙運，於輪迴大苦海中， 一再示現教法，轉勝妙法輪；又以緣生性空，闡現外內情器、天帝人王、乃至聖賢大德皆為無常。以此種因緣，金剛乘學會根本上師‧漢地 演密教者舒囊卓之贊青喇嘛於氏宿月( )藏曆初十 蓮師曼德華佛母俱於火海中成就蓮華金剛曼鬘之日示寂。
上師於去(一九九六)年九月十四日回港調理，入住香港養和醫院。九月十九日移往深切治療病房進行手術，學會即發動特別祈請 上 師住世法會，直至 上師十月十四日轉回普通病房。其間 上師身體狀況反覆不定，時亦有睜眼與訪者相視。本年一月九日， 佛母來電， 謂親見 法王，囑開寶篋，取出殊勝不共甘露丸等聖物交與 上師。學會即派員赴尼京迎請。 佛母並開示云： 上師早已去留自在，住世 與否端視弟子請求熾熱之願力及囑弟子輩當猛力懺悔、嚴守三昧耶。此七日間，佛母連續修法，學會亦修無死蓮師法配合。三月六日，佛母 駕臨香港，親自探望 上師凡三次，每次均與上師對話。 上師亦執 佛母之手，雖因機器之礙，不能發聲，然口語亦甚明顯。 佛母對弟 子輩之開示亦多。除囑弟子續懺悔與祈願外，更開示 上師去留如撇舊衣，完全自在，所失者弟子而已！故當竭盡所能，承事 上師為大功 德。
國曆一九九七年五月十七日，全港雷電大作，轍夜暴雨不停，西藏地區亦報傳地震，於此之時， 上師於凌晨寅時示寂。弟子始知福薄 障重，頓失瞻依，浪逐三界不知返，苦海明燈遽滅，此誠當再四懺悔之時矣。
佛母示云： 上師選擇十七日示寂，概與 法王示寂之日同，以表三昧耶之清淨也。
自此學會即連續修法七日，四十九盞油燈晝夜不斷，專人看守。五月廿五日，假香港殯儀館大殮，由六會會長領導會眾一氣十四小時轍 夜修法，於廿五日十時成殮，舍利隨即由印連師兄於五月廿七日恭迎送返台北，六月八日移往台中學會奉安，至因緣成熟，即移往密宗山大 圓滿廟入塔奉安。
往昔觀世音菩薩，誓願於三界化現無量無邊身，度一切眾生，以為度竟返回無量光佛所。無量光佛白言：吾子，汝看眾生又再墮落矣。 觀世音菩薩仍發宏願，無量眾生誓願度(＊)。弟子輩縱罪重愚蒙，祈 上師仍勿忘棄，早日乘願再來，救我迷癡。 (＊)見季刊第十期十五日所刊出兩文。
