放生護生之功德

放生護生之功德

許德發

一、放生因緣

財團法人密宗山大圓滿廟為慶祝勝住十週年,本著佛陀 慈悲為懷,愛生護生之精神,祈願國泰民安世界和平,舉 行一系列放生法會活動。2012年1月1日適逢元旦臘八吉祥 日及2012年1月20~22日欣逢除夕、水龍年春節,舉行新春 祈福暨放生法會,於台南市林默娘公園與觀夕平台海域, 各舉行一場「千萬菩提千萬心」大型放生法會。

香港金剛乘學會更於2012年1月2日水心開吉日舉行海上 放生法會活動,本法人導師 楚英窩錫金剛上師特帶領港澳 台弟子搭船出海放生;是日高雄金剛乘學會亦於澄清湖舉 行放生。

按凡殺過、食過、釣過魚類、水族等,此水心開吉日在 水上放生做功德較易於消除相關業障。其中以曾殺害深海 魚、水族如:蘇眉、龍躉、龍蝦等尤甚,因其「福報在水 族中較佳」,其記憶力、報復心及生命力皆頑強。水心開 日,在五行「水」、廿八星宿「心」星(舉行吉祥法會易獲 相應)、及地腳「開」日,相互配合下,在此日放生較佳, 易收事半功倍之效。佛教顯宗對「天赦日」諸如此類等日 子均十分重視,亦常舉行放生。

二、放生功德

「勸君莫打枝頭鳥,子在巢中望母歸。」若欲善趣之 樂,放生能得人天福報;若欲自得寂滅,放生即得聲聞羅 漢果;若以菩提心所攝,放生則成佛果之因;若願 上師 住世,放生即能感得 上師長久住世;若欲自己長壽,放 生成為殊勝長壽法;此有無等之功德。《大智度論》云: 「諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一」。《梵網 經》:若佛子,以慈心故,行放生業。《藥師經》:「放 諸生命…病得除癒,眾難解脫。」「放生修福…令度苦 厄,不道眾難。」

《佛說大梵天王問佛決疑經》:云何十善順逆法界,其 順十者,一者放生,二者正施…。《普賢行願品》:「眾 生至愛者身命,諸佛至愛者眾生,能救眾生身命,則能成 就諸佛心願。」彌勒菩薩:「勸君勤放生,終久得長壽。 若發菩提心、大難天須救。」

放生三施功德俱全:我們在放生護生過程中,乃因放 生花錢請購生物贖命係為「財施」;乃因放生,自成觀世 音,觀想待放之眾生皆成活人,持念六字大明放五色光加 持之,一起宣說妙色身如來、廣博身如來、離怖畏如來 名號、懺悔業障、發菩提心、皈依,一起念佛,一起回 向係為「法施」;復又放生,解除物命被擒被抓,死亡 前掙扎怨恨的痛苦恐懼係為「無畏施」。三種布施,放 生一應俱全,放生乃「一念一觀音,一放一普賢」之殊 勝行門。猶記大圓滿廟於大年初二舉行新春祈福暨放生 法會,三日茹素,於林默娘公園舉行水產動物增殖放流 大型放生法會,法會當中五色光明與虹光照耀放生法會 會場(詳如附照),實是殊勝不可思議之加持力。

放生功德依《地藏十輪經》云:「1. 長壽;2. 慈悲心 自然生起;3. 善神為 友;4. 所有動物體認 為親而歡喜;5. 無量 功德;6. 眾人恭敬; 7. 無病無危害;8. 快 樂永幸福;9. 生生世 世敬信佛陀所行; 10. 不離三寶;11. 終獲無上菩提之果;12. 師父善知識 長久住世,為師禳災祈福;13. 往生淨土。」

三、放生注意事項

放生護生係世間最美的善行之一,然放生時亦應加注 意幾則要項:1. 放生物不事先預訂:不預先告知採買放 生物類,俾以避免商家藉此捕獵兜售;2. 放生地點不宜 固定:不固定時間地點放生,避免有心人士藉此伺機捕 抓而禍及放生物;3. 放生物多少不拘:隨個人發心,物 命一條不嫌少,物命萬千不嫌多,但求慈悲至上,心誠 為要;4. 放生應細心周到:放生地點宜依法規經向政府 主管機關申請核允,放生護生係救命的行為,天空海闊 任爾所之,慎選適合放生物生存之生態環境。念佛、放 生,乃報親恩之不二法門,救度即將被殺煮食之生物為 最,再者,放生護生本係慈悲修行之善業,低調審慎處 理,隨緣而為,方不致造成社會質疑的聲浪,亦或運送 造成的傷亡,徒生枝節。

四、結語

萬物生命皆是珍貴,愛惜自己生命之同時,亦要愛 護一切生命,愛心是世界宗教。佛陀教導我們以慈悲、 平等對待一切眾生,一切眾生代表一切宇宙,也代表一 切法。放生是世間最美的善行,若見世人殺生時,當下 即應方便救護,解其苦難。天地之大德曰生,如來之大 道曰慈,上天皆好生而惡殺,吾人應力行放生與護生, 救物命如敬己命。 福德法幢金剛上師放生偈:「諸佛 子:天空海闊任爾所之,潛伏僻處善巧思維,懺悔業障 發大菩提,皈依三寶精進修持,自討善終取新所依,色 身端妙莊重威儀,乘願再來助我弘施。」

對諸具恩上師祈願速賜加持之虔信戰車

敦珠法王的上師

大家誦戒念到極近傳承時,往往有問及「傳我的上師」一句中「我的上師」是誰?其實上一句 「青公冷衣」中,「青」是第一世親(青)尊甯波車;「公」是第一世鍼剛恭(公)初甯波 車;「冷衣」即「兩位」,他們互為師徒。兩尊與笛青楚朱甯巴為十九世紀最具影響力「無分 教派運動」之核心人物(史稱「親恭朱三」),詳見《季刊》49期「西藏佛教甯瑪派史要」一 文。「我」就是 敦珠法王,「我的上師」是指卓朱巖頓汪布。隨著 仙蕃甯波車頒下的傳承表, 我們知道這些祖師更多。原來 法王曾撰寫其三十位上師之頌文,名為「對諸具恩上師祈願速賜 加持之虔信戰車」(內於《法王全集》「阿」函),其中兼詳述各尊所傳之法,今譯出以供參 考。翻譯過程中得侯松蔚先生提供意見,謹此鳴謝。

金剛乘學會編譯組

◎ 金剛乘學會編譯組由香港中文大學課
程與教學學系教授黃毅英師兄領導。

對諸具恩上師祈願速賜加持之虔信戰車

蓮華生大師無上補處 毗盧譯師多傑敦珠合
智者悉地海會尊部主 悉嫩南開多傑我祈禱

當師授余為經卷教法之主時,如水注滿瓶般 賜余其諸甚深巖傳法能熟(灌頂)、脫(導 引)、口傳之整體教授,包括《無死生命精 華》長壽法等。尤特置遍住自性大圓滿口授 (口訣)於吾掌中。賜余不共授記及特示告 言,認許為利益前譯教法(甯瑪派)事業者。 彼確為逐漸甦醒余善業之增上緣。以此故,彼 為余世代業緣上師,決定為一切佛部遍主蓮師 之大樂示現。

蘭佐君楚忠蘭乘願來 班智、悉地、持明海輪王
秘密勝境寶庫窟之主 敦珠南開多傑我祈禱

從彼,余得匯集修部續部傳承八大車甚深 教法於一、《教授寶藏》6之整套熟、脫及口 傳。再者,余得大量法乳,包括按《智慧心要 道次第》大疏之完整及廣泛教導,《大寶伏 藏》密授之整套續及其本身甚深巖庫之續。慈 愛攝受余為弟子如悲山超越計量。

往世密嚴剎土藥師佛 未來賢劫導師獅子吼
今為密主兮魯迦示現 卓朱巖頓旺布我祈禱

從彼,余得《大寶伏藏》、《成就法如意賢 瓶》、《敏林新巖》續、親尊汪布七種傳承法 類、《敦珠新寶藏》之整套熟、脫及口傳。彼 授余多種導引與口傳,包括龍青巴尊者之教 法。其傳承猶煖,特為《七寶藏》,四部醫典 根本論及疏,巴祖甯波車之全集。彼授余金剛上師大行之親授,包括繪畫壇城、進行灌頂、 燒火供及勝住法等,其攝受余為弟子,慈愛之 山,超越天界。

外示學者尊貴非凡相 內馭密乘二次第圓滿
密勝無比第六佛補處 珠美彭爹窩錫我祈禱

首先賜余整套居士戒,授余整套前譯續, 主要為經、幻、心三主要經典。授余甯瑪窩 錫11《八教善逝總集》、生遮甯巴《上師密意 集》、《四部大圓滿心要》、《敏林新巖》 續、《龍青心髓根本文》及續部傳規普巴金剛 之灌頂、教授及口傳。傳出《秘密藏續》續 王、龍青巴《七寶藏》、《休息三論》、《三律儀決定論》、《功德寶藏》及《所知藏》之 教授。另所得經論傳授甚多。其攝余為弟子, 包括以其無上印證余能行利他之行,此慈愛恩 德大山絕難比量。

三學甘露注滿意勝瓶 修二次第證得成就相
講修之光照亮秘密教 鄔金南佐嘉錯我頂禮

彼賜余甚多主要經典中多種甚深教法甘露, 如《八教善逝總集》大修成灌及卓汪13上師之 《普巴金剛利刃》及《大悲要集》;舊譯華嚴 經及中觀傳規菩薩戒等。於無上大密捷道中, 彼授余《尊貴功德甘露續》中詳細廣泛之傳授 口訣及修行儀軌。此為余受彼之恩德。

上師增上本尊隨攝持 二次第道大力全圓滿
虛空行者具學養成就 鄔金卻佐嘉錯我祈禱

從彼得嘉瑪甯巴、隆薩甯波15及敦珠甯巴甚 深教法之熟、脫及口傳。得甚多教法,包括加 行之成熟口訣。再者彼導引余入佛法之門(皈 依)及以聞思入精湛學問。以此故,其恩德之 廣無邊。

出離與別解脫根堅固 利他菩提行之枝葉茂
密咒方便二次果豐盛 蔣巴楚欽扎巴我祈禱

彼賜余各種甚深法要甘露,如《馬爾巴傳規 噶舉密咒藏》之整套熟、脫及口傳,卓岭17《意 修‧遍除障礙》大灌頂及《口授心要錄》,此 為從彼所得之恩德。

得根傳持明上師意粹 智、覺、能力無比之主者
秘境中續慧命之恩師 仁親啤嗎旺嘉我祈禱

敦珠法王居家照

從彼得爵生甯波甚深教法六函、仁親多傑多美《七甚深教法》、多傑札阿甚深巖庫及甘波卓都甯巴金剛手忿怒身續教法各甚深教授之熟、脫、口傳及不共甚深教授。此為余從彼所得之恩德。

以大智慧如實見實性 以大悲愍唯獨求利他
以大精進豎學、修勝幢 噶旺生遮多傑我祈禱

從彼得都道多傑整套甚深巖庫之熟、脫、口傳,此不共子嗣傳承較任何傳承更勝。

完全洞見一切所知處 依二次第道至高成就
無畏出離虛空瑜伽士 阿旺給敦嘉措我祈禱

從彼余得大巖取者啤嗎甯巴甚深巖庫,如《甯瑪十萬續》之熟、脫、口傳之大恩德。

自利汝達超群寂滅境 利他故演著有幻方便
善增教法與眾生利樂 阿旺吉美羅覺我祈禱

口傳整套勝者語(甘珠)之時具明、信、雅三功德─余知善用人身之幸運。

三部聖者幻現於一身 有緣導入解脫道事業
末世眾生依處德隆巴 阿旺巴殿桑波我祈禱

從彼得龍樹、世親二學規之菩薩戒及甚多後譯期如勝樂、喜金剛、密集金剛等之熟、脫與口傳。

得三傳承持明師意粹 擁不共智空行之密庫
出離虛空行者兮魯迦 吉美措嘉多傑我祈禱

從彼得普巴金剛廣論等前譯密續、口傳、口訣教授之恩德,特為賜余巖取之后、笛青爹畏多傑巖庫。上師、大圓滿、大悲等甚深巖庫之整套熟、脫與口傳。

教法家族傳承無比師 大巖取者教法王卓岭
菩薩持明結緣即獲益 鄔金切旺班巴我祈禱

從彼得前所未有大圓滿全部心、虛空、口訣三部整套熟、脫、口傳教授之恩德。

得傳承力智尊成就王 閻摩敵法嗣卓之忠蘭
具足生得稀有金剛舌 巖頓卓之嘉措我祈禱

自前者得《閻摩壽主:如鐵鐵蝎》及《迴遮法:火之利刃》等之熟、脫及口傳。自後者得耶那甯巴《總集四法類》等之灌頂及口傳及甚多指導包括五次第之直接教導。

密行者鄔金殿巴拉傑 續師承,智、覺、力之主
啤嗎貢措拉殿持明者 圓滿聞思修力我祈禱

自前者,得《四部大圓滿心要》、《心要教授》、晉美甯巴九卷教授及其他經典。自後者,得《入菩薩行》、《三律儀論》及《功德寶藏》等甚多主要教授之續。彼亦授余多門學問包括按《詩鏡》之寫詩法及聲韻學等之詳細解說。

鄔金珠美殿巴南嘉師 噶陀寺智、慈、力自在師
啤嗎却呢嘉措大密教 大海軌轍師前我祈禱

自前者,得絨隆班智達及龍青巴傳統《幻化網秘密藏續》之詳細解說及指導。從後者得素爾教規《秘密藏續》嗎哈瑜伽自宗之詳細解說及指導。

無比師阿旺卓之贊青 聖者自在菩薩眾生怙
噶瑪列謝彭措勝法嗣 實修加持傳承我祈禱

自前者,得竹巴噶舉一些密法之灌頂與口傳,包括三不共本尊。自後者,得噶瑪噶舉口耳傳承之熟脫,包括勝樂金剛及金剛亥母。

阿旺蔣揚羅覺嘉措師 蓮師持明具學問成就
切旺頓真桑波了知識 具豐富聖財者我祈禱。

自前者,得新譯續如《喜金剛密續二品》等之解說及指導。自後者得甚多口傳,包括鍼剛恭初之結集。

仁親啤嗎旺扎遍主者 持耳傳竅訣甘露庫
鄔金桑阿頓真勝法嗣 咒續事業無邊我祈禱

自前者,得澤通南佳爵美淨相法《持明命修》及《金剛心要:隨意道歌雲》等。從後者,得如《口訣:黑色心釘》及爵生吽那《黑吽心髓》等甚深巖法及密行之不共口訣教授。

大學者阿旺親尊羅布 見諸法具無比智、尊、賢
珠美給敦拉傑戒精勤 菩提心熟,眾生友祈禱

自前者,得各種學識之教導,如按《詩鏡》之寫詩,按《大寶之源》之聲韻學,及印度與漢地曆法。自後者,得後譯之醫方明本續及外密之廣泛解說及指導。

嘉謝吉美袞桑多傑師 學、尊、勝成就之出離主
啤嗎領青羅布善知識 多聞菩提心熟我祈禱

自前者,得《三律儀決定論》等甚深內義。自後者,得《智慧心要道次第》之解說及指導,與及甚多口傳,包括馬爾巴、密勒日巴及岡波巴之傳記。

◎完

    註解

  • 1. 毗盧渣那
  • 2. 蓮師廿五大弟子那南多傑敦珠
  • 3. Zilnön Namkéh Dorjé 威震虛空金剛,同時為毗盧渣那及多傑敦珠兩尊之轉世
  • 4. 蓮師廿五大弟子之一
  • 5. Dudjom Namkhé Dorjé 伏魔虛空金剛,又名聽列鍼配忠蘭 Trinlé Jampé Jungné,蓮師廿五大弟子之一蘭佐君楚忠蘭譯師 Langdro Lotsawa 之轉 世。
  • 6. 此為鍼剛恭初羅爵泰賢 Jamgön Kongtrul Lodrö Tayé 五大巖庫之一
  • 7. Dense Array
  • 8. 普朱‧卓朱巖頓旺布 Phugtrul Gyurmé Ngédon Wangpo 普化身‧不變了義王,敦珠甯巴之大弟子,親為敦珠法王主持升座大典,向法王授記 言:「吾曾傳大親尊及大鍼剛法寶《大寶伏藏》五遍,汝將傳十遍。」詳見 Khenpo Tsewang Dongyal 2008年雪山獅子出版社之《無畏金剛智 光:怙主敦珠仁波切的生平與傳奇》(Light of Fearless Indestructible Wisdom – The Life and Legacy of H.H. Dudjom Rinpoche),又見www.tesar. org/biog.html 中之法王略轉。
  • 9. 金剛持
  • 10. Gyurmé Pendé Öser 不變利樂光,賢劫第六佛飲光佛 Sange Rabsal(釋尊前一位)之補處(前佛滅後,菩薩補其位之稱),米梵甯波車之弟子。
  • 11. Nyima Oser
  • 12. 敏珠林傳承主Orgyen Namdrol Gyatso鄔金解脫海
  • 13. Chowang,即卓之汪初 Chokyi Wangchuk
  • 14. 令喇嘛‧鄔金卻佐嘉措Ling Lama Orgyen Chöjyor Gyatso令上師‧鄔金法富海,巴祖甯波車大弟子,後亦為敦珠甯巴弟子,帶領一班弟子前 往啤嗎角尋找法王聖嬰。法王七歲半時請其向四方吹螺,授記弘法事業。詳見 Khenpo Tsewang Dongyal 2008年雪山獅子出版社之《Light of Fearless Indestructible Wisdom》。
  • 15. Longsal Nyingpo
  • 16. Jampal Tsultrim Drakpa妙吉祥戒稱
  • 17. Chokling

傳承上師

傳承上師

願本專輯中每一個字, 均成為每一位讀者迅速成佛之因。

願一切具格上師, 特別是最尊貴,最慈悲的怙主 與敦珠法王無二無別的佛母尊者、仙藩仁波切、 黎日光上師, 健康長壽,常轉法輪,弘法利生,一切事業聖願 均圓滿。

願能使一切有情達究竟安樂的 「佛法」,特別是「敦珠新寶 藏」圓滿教法,常存人間, 並弘揚十方。

願世界和平,於此等贍部洲 各地方不聞病災兵等痛苦名, 教徒增福德吉祥富樂康強樂善圓滿恆常來。

* * *
◎ 『傳承』就是由一代代「上師」生生世世輪 迴的誓願,心相續承接傳遞著「善德覺知」、或 「明覺」、或「本覺」的「法脈」。
◎ 頂戴『上師』就是「善德覺知」或「認識本 覺」的寶鑰,沒有這把金鑰,任何通往修行之 路, 均窒礙難行。
◎『上師』才是真正的醫師,幫助我們治癒煩惱 宿病。
◎ 沒有『上師』等於少了船長,無法渡越輪迴 苦海。

如果生命的存在,有其一定的價值意義,就由延 續傳承的『上師』們,來轉交歷代祖師的「智慧 精品」,以灌注、穿透於任何具《虔信心》的求 法弟子之心識流(心續),並輾轉流傳。這就是今期 專輯的目的。〔專輯報導〕將分成三個主題呈現:

  • 〔一〕「上師」之義 ;
  • 〔二〕敦珠新寶藏傳承「上師」簡介;
  • 〔三〕敦珠法王的「上師」
  • 並於今後各期陸續刊出。

《上師》之義

◎ 關於『上師』的意義,我們的「上師」 如是紀錄其「上師」的密意:
仙藩仁波切如是說:「意即:見上師為 凡人,經清淨後,即視上師為真實之佛。 他的一般語言,聽之為勝邪之佛音,上師 之心為三身之 界,一切佛住 之。故一開始 視你的上師為 真佛而非一般 人,何以故, 佛曾說:『一 切按你的理解 而受加持,若 見我為佛,得佛之加持;見我為菩薩則得 菩薩的加持;若見我為一般人,我只能給 你一般的加持。』這便是理由,故一開始 應引導你的心,見上師為佛之清淨顯現, 佛曾宣示,我並不偉大,誰偉大?是上師 於輪迴中解脫你。他(佛)說:『我只給你 教法,而上師導汝入正覺』,故此他(佛) 說:『頂禮上師一遍,即頂禮一切諸佛 一千遍。』可見此一頂禮之優越性。」

《上師》之義

《上師》之義

◎ 關於『上師』的意義,我們的「上師」 如是紀錄其「上師」的密意:
仙藩仁波切如是說:「意即:見上師為 凡人,經清淨後,即視上師為真實之佛。 他的一般語言,聽之為勝邪之佛音,上師 之心為三身之 界,一切佛住 之。故一開始 視你的上師為 真佛而非一般 人,何以故, 佛曾說:『一 切按你的理解 而受加持,若 見我為佛,得佛之加持;見我為菩薩則得 菩薩的加持;若見我為一般人,我只能給 你一般的加持。』這便是理由,故一開始 應引導你的心,見上師為佛之清淨顯現, 佛曾宣示,我並不偉大,誰偉大?是上師 於輪迴中解脫你。他(佛)說:『我只給你 教法,而上師導汝入正覺』,故此他(佛) 說:『頂禮上師一遍,即頂禮一切諸佛 一千遍。』可見此一頂禮之優越性。」

敦珠法王的上師

敦珠法王的上師

金剛乘學會編譯組

大家誦戒念到極近傳承時,往往有問及「傳我的上師」一句中「我的上師」是誰?其實上一句「青公冷衣」中,「青」是第一世親(青)尊甯波車;「公」是第一世鍼剛恭(公)初甯波 車;「冷衣」即「兩位」,他們互為師徒。兩尊與笛青楚朱甯巴為十九世紀最具影響力「無分 教派運動」之核心人物(史稱「親恭朱三」),詳見《季刊》49期「西藏佛教甯瑪派史要」一 文。「我」就是 敦珠法王,「我的上師」是指卓朱巖頓汪布。隨著 仙蕃甯波車頒下的傳承表, 我們知道這些祖師更多。原來 法王曾撰寫其三十位上師之頌文,名為「對諸具恩上師祈願速賜 加持之虔信戰車」(內於《法王全集》「阿」函),其中兼詳述各尊所傳之法,今譯出以供參 考。翻譯過程中得侯松蔚先生提供意見,謹此鳴謝。

 

大圓滿廟最新消息

大圓滿廟最新消息

大圓滿廟摩尼輪工程已於100年12月1日完成摩尼輪裝置

摩尼輪橫樑組裝工程於100年11月初開始動工。因上下 橫樑需經多道程序,尤其組合要求精準,事前均以光學定 位,現場精密組裝,目前已完成大部分組裝工程。 摩尼輪屋簷蓮瓣銅片已陸續完成,緊接著安裝專製的銅 製瓦鐺。

11月29日安裝摩尼輪經捲,全體人員茹素,齊念百字 明,在大家同心協力下整個安裝工作非常順利圓滿。同一 時間,橫樑組裝工程開始組裝摩尼輪,每組廊柱間安裝8 個,已安上72顆摩尼輪,安裝後的樑柱呈現非常的莊嚴富 麗。未來將陸續進行監視 系統和安全玻璃的工程。

福德法幢金剛上師(舒囊卓之贊青)

福德法幢金剛上師(舒囊卓之贊青)

 

劉銳之金剛上師,藏名 : 舒囊卓之贊青(漢譯 : 福德法幢)(1914-1997)。

上師名其鈍,字銳之,生於廣東省高要縣豪居里,為金剛乘學會創辦人。少年即學佛修禪,國學及佛學根基深厚,畢生治學嚴謹,精於經、律、論,通達顯密,著作等身。自奉儉樸而戒律清淨,竭力修行及弘法利生,為近代極難得之大成就者之一,敦珠法王譽之為「五百年來第一人」。

中年不辭勞苦,遠赴印度求法。得當代甯瑪法王 敦珠甯波車親授教傳派、巖傳派及極近傳承。回港後把教法譯成漢文,積極弘揚教法。

七十年代赴台,先後成立台北、台中、高雄、台南金剛乘學會;及後亦於澳門成立金剛乘學會。發行金剛成全集等書籍及金剛乘季刊,並於台南市南化區倡建大圓滿廟,以紀念傳大圓滿教法於漢地之三位導師。一九九七年五月圓寂。

澳門【綠度母】灌頂法會紀實

澳門【綠度母】灌頂法會紀實

公元 二零一一年六月廿六日(藏曆鐵兔年四月廿五日),澳門金剛乘學會成立十七週年紀念。承蒙 本會導師藏傳佛教【甯瑪巴(紅教)】、【敦珠新寶藏傳承】、台南【大圓滿廟】主持 楚英窩錫 (義譯;法界光)「黎日光」金剛上師親臨主持 【綠度母】公開結緣灌頂法會。

是次法會,共有港、台、澳新舊弟子壹佰捌拾餘人參加,灌頂開始播放藏傳吉祥樂恭請 上師陞座修預備法,同時由香港金剛乘學會會長 黃毅英師兄解說灌頂意義;滌淨污垢、依份分攤、許願歸屬及開示【至尊聖救度母】何謂(救度十六難度母)和(增益四度母)加上本尊【綠度母】合成廿一度母之【龍青巴甯瑪傳統】。

灌頂開始 上師開示今次灌頂緣起,玆因近年天災不斷,水災、旱災、海嘯、地震、瘟疫等等,眾生痛苦連綿!為實施據德者應有之慈悲心,能解脫有情業障,故而特傳度母法,敕令救度眾生,使得受灌頂者息災、除疾苦厄,增益、褔慧資粮。若能誠心持戒修持本法,更能滅除三災八難,如意吉祥。 繼而 上師開示【敦珠新寶藏】傳承,(詳見各金剛乘學會

上師傳承表)與本尊功德,傳授【綠度母】本尊咒。善信即時持誦,使當時整個道場充滿咒音圍繞,殊勝異常。

灌頂開始 師囑港、台、澳數位披衣師兄負責派飲甘露水,為灌頂善信先除業障、再用驅魔粉加白芥子燃(咕咕爐)煙燻整個道場 ,為受灌者驅除魔障。更為受灌者送冤敵、首對受灌者之債主說法開解,使其得法解脫離開。其餘剩下部份不肯離去者, 上師施與密咒使其遠離。最後剩下皆為頑固不堪之冤敵, 上師化出無數忿怒尊,以一比四把其抬走,令受法者無障礙地接受灌頂。

請法灌頂;由台南【大圓滿廟】董事長、台北會長:蕭慶秋阿闍黎,領誦【献曼達】請求灌頂,善信結投花手印, 上師親自起座攝受後,授權台、港阿闍黎師兄授語、意灌頂。其它各會密灌師兄、派發甘露食子、法藥、本尊法照、金剛結、甘露酒,善信們欣然有序接受法乳。整個過程歷一個半小時圓滿。最後;亦由蕭師兄領誦【献曼達】感謝灌頂,眾善信各領供品一份,法喜圓滿離場。

是次法會得順利圓滿,有賴具德根本 上師慈悲、度一切苦厄。歷代傳承 上師、諸佛、菩薩,空行、護法、地神加被(弟子頂禮)及各會師兄們鼎力幫忙。更得本會 蔡會長英明領導,策劃整個活動,理事師兄們群策群力,合作不斷。筆者在此致以衷心感謝。

祈祝列位大德 吉祥如意 身體健康 菩提上進 證大圓滿

法王所造敦珠甯巴生平及祈禱文

法王所造敦珠甯巴生平及祈禱文

 金剛乘學會編譯組

師祖 敦珠甯巴及 敦珠法王二代均屬大巖取者。 敦珠甯巴現忿怒相而 法王則現學者相。多年前, 敦 珠佛母蒞臨香港,亦曾暢談敦珠甯巴事蹟,謂敦珠甯巴化虹身前問弟子對彼之感受。弟子答云:師 之功德不可思議,度眾無量,只是忿怒了點。敦珠甯巴答允下一生(即敦珠法王)現寂靜相。其他 事蹟亦可參考 上師於《季刊》42期「敦珠寧波車與敦珠甯巴一些事蹟」一文。

敦珠甯巴著作譯成英文或漢文者不多,曾有英譯《無修成佛》。《季刊》70期將其中一節譯成漢 文。近年亦有《一世敦珠法王自傳》面世。今見敦珠法王全集「阿」部中有其親撰敦珠甯巴生平及 禱文「敬信之車」,恭譯成漢文以饗讀者。 翻譯過程中得侯松蔚先生及區鑑才師兄提供意見,謹此 鳴謝。

敬信之車

敬信之車

金剛乘學會編譯組恭譯

按無上巖取者兮魯迦敦珠寗巴轉世生平及解脫之祈禱

一切勝者總攝蓮華生 濁世化現調伏眾生者
百佛部主巖取者法王 敦珠寗巴足下我祈禱

自始雖現得和平甘露 全斷愛取戲相之連繫
示現四修 幻化無量雲 展現百種幻舞我祈禱

尤其第四導師 教法中 尊生平現第二師 覺行
印藏羅漢持明班智達 成就者等世系我祈禱

遍知通達三時之大師 自蓮光淨土授金剛令
於此濁世中祟高補處 隨欲如意受生我祈禱

受諸菩薩加持殊勝地 雪山安多雪龍草藥地
降生於清淨之諾 族中: 學者與師之源我祈禱

勇父空行敬誠作護送 其時入具德之神母胎
尊母及父身意得加持 無數勝妙祥瑞我祈禱

羊年神變月初十晚上 尊優美身相好蓮綻放
虹光籠罩細花雨下降 無量吉兆顯現我祈禱

此時無數最上見導師 讚嘆尊為無比之化身
獲得無謬授記彼士夫 成就無邊利他我祈禱

直至三歲空行護法聚 如護持者伴尊同歌舞
時見惡魔伺隙攻擊等 種種顯像聖者我祈禱

一時往北琉璃光淨土 無可質疑出有壞勝王
安慰盛讚尊為補處故 如是憶起往生我祈禱

空行剎中界母瑜伽母 十萬空行心命種字相
放收而獲加持大轉力 戰勝逆緣侵襲我祈禱

從孺童始圓滿天賦力 超越凡相醒悟聖勝種
無邊洞識力與神通力 喚起無偏虔信我祈禱

九歲之時智慧母降臨 連同護樂甘露賜授記
遵之依止殊勝善知識 啟百聞思德門我祈禱

本尊觀音俊美白色身 為尊善友護持永不離
文殊現前攝尊為弟子 智慧之力爆發我祈禱

三部菩薩佛母救度母 箭手沙羅哈八大持明
以及龍青巴等智幻身 攝為弟子加持我祈禱

特別前往別拂 吉祥山 將一日轉化為十二年
從蓮師受熟脫之甘露 尊成後嗣聖者我祈禱

於極密處得見奇幻化 無數佛之出生與淨土
各各放送無量應化身 入無量佛法門我祈禱

要之今生無修即圓滿 過往串集業力得甦醒
光耀蓋諸學者成就者 得最高智覺悟我祈禱

如移喜磋嘉等空行聚 如孩孕育開發密授記
具誓護法守巖如影隨 恭敬服從如僕我祈禱

不執低下有漏樂之味 住於殊勝無漏清淨行
於樂道不墮欲等過患 勝義具德行者我祈禱

矌刼熟練極堅定勇氣 運以猛力慈悲而行進<
入佛子行結緣者具義 調眾生大菩薩我祈禱

勝密大法捷道首次第 現證尊相已得究竟故
見諸相、聲為淨智之輪 瑜伽自在尊者我祈禱

現證熾熱元始智三相 召集如雲三類之侍從
駕駑四事業與八成就 掌控所欲事業我祈禱

尊運用奇能大力方便 中脉內縛「蔣」「若」 日月動
摧滅不淨業力風息之 有漏城市幻輪 我祈禱

無上拙火力光燦輝耀 十六不變樂味中陶醉
威鎮顯有禁戒行百舞 具緣大樂生起我祈禱

獲金剛見頂峰之大密 較不共之密秘密更甚
裸本性無作本淨覺空 獲得普賢密意我祈禱

無行勤法性之任運境 離心真實無礙廣袤界
無修無散中修空相應 覺與解脫同時我祈禱

自生內明覺淨光展現 道相示為色身奇妙法
如幻術至於頓超 光明 功德達量地中我祈禱

予般若樂虛空界自在 示阿的要付空行密庫
廣大殊勝利故而催請 開啟深密庫門我祈禱

尊以智見無盡清淨相 覺性中爆發無盡意巖
空行付印甚深土巖滿 眾巖取者輪王我祈禱

奇妙法藏寶珠之大庫 蓮師、大圓滿、觀音者三
生圓次弟大圓滿修法 根本、支分、事業與補充
具緣弟子喜筵增我禱

末世辛勤諸乘漸難調 尊點燃教法之大慧炬
決定密訣大圓滿阿的 密續真義所頌我祈禱

俊美身妙佳白袍長髮 唱誦勇士之覺歌道句
密意暖熱脫善業者意 無上兮嚕迦前我祈禱

覺知諸相不實如幻化 無障覺性見實性如如
仗其力能穿透形相物 具神通力大師我祈禱

濁世之中尊以猛厲力 殲滅人、非人、魔、惡、靈眾
毀壞教法及害眾生者 行於各方皆勝我祈禱

於灌頂、修供、密筵聚中 虹光花雨及瀰漫香氣
及空行母具表義之歌 喚醒具緣眾智我祈禱

見、聞、憶念及與尊輕觸 恆常大樂決定能賜予
讚嘆尊美名聲勝功德 遍滿藏寶大地我祈禱

於欲道與尊相關連者 五智空行及五十智慧
隱蔽秘密三昧耶之母 兮嚕迦分等合我祈禱

八子嗣續八菩薩傳承 十三勝弟子獲虹光身
千人證持覺者之地位 徒眾衍大師傳承我禱

發心力熟度化時已至 雅里衛藏朗門隱秘地
普布達江安康印漢及尼 弘佈深寶藏行我祈禱

尊諸實切行皆圓滿時 深思熟慮其他大義利
在音光等妙兆中離去 往別拂吉祥山我祈禱

蓮花妙嚴 等淨土之中 為百方弘蓮師事業故
示現不可思議蓮華部 芽苗水月遊舞我祈禱

吾緊記尊生平功德海 並以熱切祈請吾依怙
以尊恆常大悲之恩德 無有分離攝受我祈禱

現尊慈顏賜喜妙教授 我等至誠傳承之法嗣
以金剛智灌頂頒加持 使吾等能與尊無分別

願踏密道達元始聖城 願於此世界弘甚深教
願此降生傳記雲,無盡 輪滿法界。願與尊等同

應無數以虔信之寶熱切請求者之請,無畏智金剛 以懸河之舌說此,而余,羅素聽列爵美(Losal Trinlé Gyurmé),猶如捕捉此等語,書於紙上。

所願成就(Siddhi ratsu)。

金剛乘學會編譯組恭譯