意與治療講座略記

意與治療講座略記

敦珠甯波車講授  再傳弟子羅啟安恭錄

一九八一年十月十七日, 敦珠甯波車蒞臨本會,開示「意與治療」及傳授藥師佛灌頂。

是日午後,仙藩甯波車已帶同隨從卓尼多傑到會場指示佈壇。三時許, 敦珠甯波車在 劉銳之上師、李福衡會長、呂榮光副會長等陪同下,駕臨會場。

甯波車稍事休息,約三時卅分法會開始,並由 仙藩甯波車譯為英語,由陳承澤、司徒卓才同學譯為粵語,眾弟子先獻曼達,請求開示。

甯波車開示曰:於此世俗社會,得此機緣,與金剛乘諸弟子共處一堂,實屬難得,今將開演一些法要,諸弟子善自珍惜,佛法殊勝,使脫痛苦,譬如臨死之人,得到新生,譬如盲者,得重睹光明,從前菩薩求法,需付出很大的代價,得聞上師傳授聖法,弟子等應知幸福。

應知佛陀諸行皆為大悲心之表現,以大悲心故,佛陀示無量化身,以救度眾生,佛陀之數無量,有如虛空,各以種種方法救度眾生,今日所開示者,為藥師佛之以醫學治療我等之無明。若問是誰受苦?受甚麼苦?應知比如虛空,能感苦、樂諸受,以過去業力牽引,及父母所生因緣,此乃痛苦成因,意無身體,何以現有此身呢?此乃過往諸業,業力與習氣,牽引投射,感有此身。

入母胎時,意識失去功能,惟出生後,由習氣故,生起貪欲,瞋恨及愚痴。三毒俱生,譬如小孩,非由人教,自然曉得貪、瞋、癡,可見三毒皆是俱生。智慧亦然,不過智慧須待開發。

佛陀曾開示,一切疾病中,以氣、膽、痰為根本病,而此皆三毒而來。氣膽痰三病,以氣最顯著。氣無體,無形,意有如氣,業力亦然。意受業力推動,感父母因緣,入母胎如入屋,如貪母則成男身,反之則成女身。

此時與父母精血融合,生「大樂氣」,亦名「持命氣」,持命氣住額,運行於腦,主成熟及聰明;

第二種氣為上行氣,主行動及令腦能思想,

第三種氣為平住氣,運行於胃,幫助消化,淨化血液,昇華為男精女血,並為身體主要熱能;

第四種氣是下行氣,在臍下運行,幫助排洩;

第五種為遍行氣,幫助身體所有動作。

五氣配合平衡則身體健康,反之則病,佛陀以大悲心,化現種種藥物,以治病,多數疾病,皆由五氣不調所致,而靜坐可治療五氣之不平衡,使能配合發展,對各人身體均能得益,綜言之,由三毒故,生起氣、膽、痰三病,加上氣不平衡,生出種種疾病。

病亦可分為業病及精魅病。由過往業力故,生起意識,復因投射而起形相,可見由無明故,就業力而生病,此等由業力所生之病,猶易治療,然據蓮師授記,由於星宿、龍、魔、精靈鬼魅所祟而生之病,損蝕受者福報,非常難治。況今眾生福報薄弱,此等精魅之病,較前更多,然而以祕密修行,譬如持咒,可以治之,故此甯波車遍行諸國,傳授此等治法。

藥師佛以大悲故,示現醫藥法門,使眾生能解脫諸病,此等教法,至今仍然住世,雖然時間,機緣不容許我們一一學習,若我們認識到修持非為自己,而為如母眾生,為發大慈悲心,但聽聞藥師佛之名號,受藥師佛之灌頂,亦可為自己及眾生消除時疫、戰爭、飢荒等病。

藥師佛曾授記,任何眾生,念誦藥師佛咒,則可治除疾病,此點極為明確;蓋藥師佛具無礙智慧,照見三時,故傳授三百六十種法門,及無窮無盡的療法,若誠心祈禱,修持藥師佛法,則可去除諸病。

應常念過去多生父母,本為希求快樂,反得苦惱,蓋以種種業障使不能自見本性故,由是產生種種精神,肉體的疾病;今日傳授的藥師佛灌頂及治療法門,汝等應切記修持非為自己,乃為如母眾生,今日與如母眾生同受此法,雖然灌頂儀式簡單,藥師佛的身、語、意已傳予各位。

各位應想自己皈依時,自己之多生父母亦同時皈依,以此得加持,則自己與多生父母之業障,亦得消除。須知上師之傳法,亦是為了眾生,任何修法之前,皆應如是觀想,發起最上菩提心。既知病由氣起,應知消除貪、瞋、癡濁氣之法,現傳予各位「小寶瓶氣」:

甯波車傳授「小寶瓶氣」氣,續開示:此寶瓶氣無須如是其他寶瓶氣之修習,觀想輪、脈、孔道等,故較易修習,亦請常修持此法,於任何修法前,先修「小寶瓶氣」,可培養修法的功德,故極寶貴。甯波車續開示藥師佛之修法(略)。

開示後, 甯波車笑語:一般藥師佛的傳法,約需半年,簡單者亦要兩週,如今只二小時已傳與汝等矣。一眾弟子皆歡喜讚嘆,講座亦告圓滿。