西藏甯瑪法源歷史讚頌 七O清淨兮魯迦史略

西藏甯瑪法源歷史讚頌 清淨兮魯迦史略

讚頌 敦珠甯波車撰 劉銳之恭譯

一切勝者無二之智慧

善現金剛之大忿怒者

勝妙成就來源兮魯迦

向清淨意之尊致敬禮

清淨兮魯迦史略

此尊具名為大吉祥清淨兮魯迦。

哈遮蘇窩車，是四位大吉祥，示現本世界其中之一位。於森林山上，修吉祥清淨法，遂於生起圓滿大圓滿三部，得其真實；且開解喉輪脈結，故能增長智慧。

其弟子蘇聰巴在殷沙摩修大吉祥清淨時，看見因地之兮魯迦，一面二手。以報告上師，師大悅曰：爾已得兮魯迦之成就，我得南卡迎波授記：以修建一尊兮魯迦像，可調伏西藏人民之魔鬼大災難，而於彼等利益甚大，如是準備造像，覓地既得，蘇窩車入兮魯迦定，成其形狀，具德者見以為真。

造像時畫工問兮魯迦之身量？蘇窩車答：高與屋頂齊。以是果位兮魯迦，三面六手，殊為希有。如是數次，仍不能造成如所看見者，尤其是威猛可畏之形狀，而其喜笑之貌，更難塑成，如是修改多次。蘇說：爾等了解我之相狀乎？畫工曰：然。曰：如此明早來看我可也。明早蘇聰巴與二畫工，到上師處，會供時，蘇說：爾等可留意細看。蘇竟變成兮魯迦，頭直至雲，右腳踏胡巴龍巴崖上，左腳在遮波布堪山頂。一面二手，牙獠舌捲，金剛翅遍滿虛空，令人見之恐怖。畫工驚惶倒地，掩目不敢看，隨即昏迷，醒時乃見蘇微笑，說：現在已了解否？畫工等要塑三面六手者，請為顯現。蘇說：為對所化，仍以顯現一面二手為宜。至造像時，於臍以下，看較清楚，故造得極好。以昏倒故，於臍以上，未及看清，修改多次，仍無法完成。蘇飭外出清潔後，旋繞佛堂七次進入；蘇一人在此，有如入宅。大吉祥清淨兮魯迦像，則從臍以上，均是自來顯現而成。於是弟子與畫工等歡喜讚歎，以為希有。

當蘇祈禱大吉祥清淨兮魯迦，願造大饒益眾生之事，兮魯迦乃說「兮兮」二字，卽表示當然之意。本來兮魯迦之面，是忿怒者，卻變成微笑之狀，如是開光圓滿。