外內加行

外內加行

龍青巴法系 (第二佛大界無央龍青巴尊者：1308-1363）

《七寶藏》，《大圓滿龍欽心髓前行引導文》，《大圓滿無上智廣大心要》，《大圓滿虛幻休息妙車疏》，《仰兌》…

表1. 龍青巴法系

一、轉心四思維

1.暇滿難得

※八無暇：地獄、餓鬼、畜生、邊地、長壽天、不逢佛世、瘖啞、邪見

※十圓滿：

• （自）人身圓滿、報土圓滿、諸根具足、意樂圓滿、生正信心。
• （他）佛出世、轉法輪、教法住世、趣法緣、善友攝受。
• 思維喻義：盲龜值木、壁上撒豆
• 思維數量比差：晨星、爪中泥、人蟻比較

2.觀無常

※外器世界無常

※內器世界無常

※聖賢大德無常

※天帝人王無常

※一切喻義無常

※死法無定：壽無播種、死緣甚多、死時無定
「生死事大，無常迅速。」（《六祖大師法寶壇經》）

※死決定至：生已無餘、壽祇有減、死決定有

※死時無論何者對之均無利益之理：所積之財富、有關係之親友、築成碉壘

※努力修行

• 「人生難得今已得，佛法難聞今已聞；勿謂老年方學道，孤墳多是少年人。」
• 「人生難得今已得，佛法難聞今已聞；今生不向此身度，更待何身度此生。」
• 「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。當勤精進，如救頭然（燃）。但念無常，慎勿放逸。」《百丈清規》

3. 怖輪迴苦（見圖1）

※地獄：八熱、八寒、無間、邊獄、孤獨獄

※餓鬼

※畜生

※人
三苦：壞苦、苦苦、行苦
八苦：生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛

※阿修羅

※天：五衰（身光變無、不樂安座、花冠枯萎、天衣壞垢、身出汗臭）

「三界無安，猶如火宅」《妙法蓮華經》

4. 知黑白業

※黑業：殺生、不與取、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪瞋、邪見。

※白業

• 「菩薩畏因、凡夫畏果」
• 「假令經百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受」（《根本說一切有部毘奈耶》）
• 「吾人之造業乃依我們甚久前已忘失劇本而作，驟然發現其於舞台中上演而自己為主角，我們寫下主綫及各個角色，而喜悲劇亦如劇本中陸續展現，一幕接一幕，皆須上演，而修改演出已太遲，唯一可改變者乃為未來寫一不同的劇本。」《敦珠新寶藏前行注譯》
• 「一日無常到，方知夢裡人；萬般將不去，唯有業隨身。」《龍舒增廣淨土文‧卷3》

二、皈依發心

為何要皈依？

「皈」是歸向， 「依」是依靠。在凡俗中，人們的心常感到不安。皈依則使自己的心，從凡俗歸向覺醒及純淨。這種覺醒純淨的對象，便是大徹大悟的「佛陀」、正知正見的「佛法」及清淨純正的「僧眾」。密宗再加上皈依集合了這三者自性的上師。

~ 劉上師開示 ~

四皈依真言：南無咕嚕啤 南無勃打也 南無達那麻也 南無生伽也

「四皈依」說明：

1. 凡皈依者，應遵守金剛乘學會四原則：「發菩提心，正見正知，嚴守戒律，精進修持。」
2. 皈依之目的：皈依後即成為密宗弟子，進而修習佛法，以達成「佛」之目的
3. 皈依之對象：上師、佛、法、僧四者。(註：上師為三寶之總集：其心意為 – 佛寶。言語為 – 法寶。身體及眷屬為 – 僧寶。)
4. 上師之傳承：由普賢王如來及蓮華生大士下傳至　敦珠法王，再傳 劉銳之金剛上師、黎日光金剛上師。
5. 四皈依梵文之字意：
   南無咕嚕啤： 皈依上師
   南無勃打也： 皈依 佛
   南無達那麻也： 皈依 法
   南無生伽也： 皈依 僧
6. 皈依戒：
   自皈依佛，誓不皈依一切外道天魔鬼神等。
   自皈依法，誓不皈依一切外道典籍。
   自皈依僧，誓不皈依一切外道宗師邪見者。
7. 念滿四皈依二萬遍後，可請求初級灌頂，經認定許可，俟有灌頂法會時，再行通知。
   【金剛乘學會（依西藏密宗初階（一）》。頁37-38。】
8. 皈依之益處
   ※入佛弟子數。
   ※成一切律儀之本。
   ※往昔所積業障減輕或永盡。
   ※獲得大福。
   ※不墮惡趣。
   ※人與非人不能為難。
   ※隨一切想，悉當成辦。
   ※速能成佛。

（見密乘出版社《菩提道次第廣論》第125頁）

9. 皈依

※共（上師三寶），不共皈依（三根本、三身、脈氣點）

表2. 不同層次的皈依

※應止（不皈依外道，不傷有情，不信邪見），應學（恭敬佛像、經典、僧侶）

10. 發菩提心（自利利他）：世俗菩提心，勝義菩提心。

a. 願菩提心：四無量心，自他相換

• 慈：願一切眾生具樂及樂因。
• 悲：願一切眾生離苦及苦因。
• 喜：願一切眾生不離無苦之樂。
• 捨：願一切眾生離冤憎愛親住大平等捨。

《大幻化網導引法》更指出四無量心應以「捨」帶動，詳可參閱頁59-61。

b. 行菩提心：

• 四攝：布施，愛語，利行，同事
• 六度：布施（財施、法施、無畏施），持戒（攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒），安忍（耐怨害忍、安受苦忍、深義不驚忍），精進（環甲精進，加行精進、無厭足精進），禪定（安樂住、解疑、究竟無念），般若（聞、思、修）

11. 懺罪：百字明

※「四力」

• 召請智慧尊之依止力
• 發露懺悔之能破力
• 永不再犯之防護力
• 本尊之甘露光明充滿全身之現行力

12. 積聚資糧：獻曼達上師相應法

（見附錄21，詳可參考《敦珠新寶藏前行註釋》，《大幻化網導引法》、《大圓滿無上智廣大心要》）