大幻化網導引法

大幻化網導引法

上師賜序譯文
弟子 劉銳之恭譯

香港密教研究會（金剛乘學會）秘書，漢地演教者福德法幢（劉銳之）。向余請求傳授譯內續三部密：「嗎哈瑜伽，阿努瑜伽，阿的瑜伽。」口訣，大幻化網靜忿摧壞金剛地獄，能成熟能解脫甚深不共之導引法。意極誠懇，堅乞開示。

想因其過去生中之願力，及彼此之因緣，纔能遇此善巧緣起，余知其故矣。

對於漢藏語言，能通達傳述之士法語，（釋悟謙）到此相遇，機緣圓滿，不約而任運相會。

遂將遠近教傳巖傳雙具之靜忿摧壞金剛地獄壇城、四灌成熟、與能解脫之導引法，全部攝集開示之。其中本尊生起，依遠傳教傳派，其中圓滿次第，依近傳巖傳派靜忿密意自然解脫道次意義。

此書經余審定，與漢文對照，抉擇無誤。

在此以前，關於靜忿方面教授，零星散見於各部。如此生圓攝集著作，成為一部，末之有也。由此之故，應加愛惜，作希有想。希望將此殊勝法要，廣大弘揚。當斯濁世，普賢王如來心要教典，應發揚於世間， 蓮師有此授記也。

摧魔（上師之大德）將所有口訣教授，全部傳授，而作此序。

陳健民師兄序

欲火鼎沸裏，許多佛教徒陷於無暇。要如善財一樣，長期參訪，實在是鳳毛麟角。

東莞劉銳之居士，曾享過高貴的幕僚生活。近十年來，在各種變亂激盪中，他還是專心學法寫經，追求不已。香港佛教徒，李世華居士等，都很贊歎他。曾有意佽助他，去木雅 貢噶先師處求法，不意 先師圓寂，他們就贊助他，到我這孤寒的五槐茅蓬來。

本來在這幾年，劉銳之師兄，替我勸募印書籍費，替我交涉印刷，負責校對，不遺餘力。假定我有灌頂功力的話，就該首先接受他。但是十幾年來，閉關天竺，毫無所得。同時，劉師兄，在黃教，是多傑格西親傳弟子，我卻是再傳弟子。在東密，他是權田雷斧再傳弟子，我卻是三傳，他是我的師叔。在紅白兩教，我們又是金剛兄弟。他縱下士，我豈可高慢。然而印度有聖地可朝，有僑居之康藏大德可師，所以除請我灌頂外，我很熱誠歡迎他來。

今年二月到此後，他已朝過：我尚未朝的蓮花海。其餘我已朝過的聖地，他都朝過了。我就介紹他皈依 敦珠人卜切（按係甯波車之異譯），並勸請他求大幻化網法，蒙 師允許，就有這本書的出現。短短三個月，譯出此書外，並有其他儀軌數種，不下萬言。

他每天將整理譯稿，送我參訂，其中文字上，不關宏旨的，都被採及。還有些較重要的問題六七端，阻於度語，未便詳詢。因未得 敦珠上師最後裁決，所以不能見於本書。另有參訂私記，存劉師兄處，異日或仍有請教於 敦珠上師之機會。

我在這裏應當讚歎的有兩點：第一、 敦珠上師降誕救世，已十八代了。單就薩那哈（按即薩羅哈）化身來說，功德已不可思議。劉師兄凡有法處，無不追求。在香港有些居士，其功德學問，未必能比師兄本人。他卻不單自己皈依，而且邀人參加。所以劉師兄到處，即是法會道場，這次得遇 明師，實在是他熱心求法的善報。

第二、 上師身雖有病，每日按時主譯，不辭疲厭，確是大菩薩無盡悲願的表徵。而劉師兄一面筆受，一面在夜間來弟關中，記錄所講十題，如印禪辨微等，寫成一部槐陰話月錄，也有五萬八千言。這種精神，也可和 上師的誨人不倦，可以媲美。

有次他在浴室中滑倒，手指在窗格鐵條上撕裂，血流不止，經醫生敷藥後，還是天天整理譯稿，複寫講稿。明知鮮血滲透，他也就當作刺血寫經。如此數週，手指就愈，十分令人感歎。

還有一件事，值得追述的。這法本依四灌分編四種修法，此在中國漢地以前，並無陳例。卻與我數年前所作密宗灌頂論，意旨不謀而合。同時這論，是張澄基師兄，要我寫的。他的序中，曾述及受美國某博士所委託，譯大幻化網灌頂經。經中曾預言此法在漢藏佛教遭受魔難時，將在英美各國發現。因此，澄兄要我寫一篇灌頂論。此次英國教授蒲樂道居士為英國旗士書局（Rider），特來此間，與我交涉翻譯此論。第二天蒲居士就與劉師兄同時參加大幻化網灌頂。蒲已將此法中軌，翻成英文，這可証明預言不虛。但是蒲所譯中軌，較之劉師兄此書為簡單。異日此書，也必有翻成英文流行歐美之可能。因緣殊勝，那就不止在此時，在此地了。願一切具願大士，都能在大患化網攝持下，團結一起，成就十力，宏法六洲。這是我一點誠心，以此供養 上師，供養劉師兄和港方諸大施主。

己亥中元金剛乘弟子陳健民寫於北天竺五槐茅蓬