西藏密宗之法會介紹

西藏密宗之法會介紹

一、法會簡介

自公元775年西藏創建第一座佛教寺院桑耶寺開始，寺院就成為主要的禮佛供佛場地。幾乎在每個大小不同寺院里，天天都舉行規模不同的法事活動。有早禱誦經，也有會供法會。在藏歷每月的初十、十五、廿五、三十等日都有法會。佛誕、祖師紀念日，菩薩、空行、護法的節日，都要舉行相應的法會。

二、大圓滿廟及金剛乘學會經常法會

• 傳法灌頂法會：不定期舉行。每當因緣成熟時，金剛上師將設壇灌頂以傳授密法，所傳授的有初級灌頂(如四臂觀音，綠度母，無死蓮師，文殊菩薩，鄔金藥師，釋迦佛，蓮華生大士，金剛薩埵，普巴金剛等法等)。二級灌頂(如金剛亥母，二級金剛薩埵等法)。三級灌頂(或阿闍黎灌頂)及四級灌頂。其他如護法，財神法，拋斡法等多種灌頂。
• 會供法會：會供係於佛前陳設供品，供養十方諸佛菩薩護法等，用以破己之慳貪，增己之福慧。密乘行人，主要為三根本：根本上師、根本本尊、根本護法及空行定期會供：

※每月的第一個周日：修拋斡法、上師相應法、煙供、無死蓮師、放生法、馬頭金剛、準提菩薩等的本尊法

※每月藏曆初十：為對蓮師之會供及千佛名號禮讚

※每月藏曆十五：為對上師、金剛薩埵、普巴金剛、文殊菩薩等本尊之會供

※每月藏曆二十五：為對上師、蓮師財神、咕嚕咕叻佛母、聖寶源度母之會供

※每月最後一個周末：為度亡法會、修超度法

※每月二十九/三十：為布薩法會

• 布薩法會：布薩，義即誦戒。戒律為佛法之基礎。故密宗弟子須嚴守戒律，除菩薩戒外，密宗之戒律更不可違犯。每月聚會誦戒一次。布薩時，十方諸佛共知共見，功德殊勝。
• 度亡法會：超度法，本為西藏密宗所獨有之度亡大法，且公認以甯瑪派所修之法最為殊勝。係以上師之功德力，諸佛之加被力及法界之真實力加持以超度亡者，往生佛國。
• 密宗經典教授法會：不定期舉行。由金剛上師依據西藏密宗之經典，宣講密宗之甚深教理並開示法要，使修行者能依經典及口訣修行，而得成就。

三、會供

「會供」又稱「會供輪」，藏文「Tsog」，「Puja」，梵文「Ganachakra」，男女瑜珈行者聚集─ 故稱「會」；陳設供品修法─ 故稱「供」；修上師相應法， 再供養諸佛菩薩歷代祖師空行護法等，與其相應，得其加持，誦戒懺罪消業障，快速積聚福 慧資糧，是易行、力量大、能速得成就的法會。十分殊勝和重要，密宗修行人不可忽略。古時在印度只有富有者才做得起這種法會。但密續教授從印度傳入西藏，改變了這傳統。不論貧富皆可因會供這一有力和善巧方便的法門，迅速積聚福慧二資糧。

大成就者薩拉哈葩曾說：「若想證悟自性，只有兩種方法：一、淨化業障、圓滿福慧資糧，二、得到有證量的上師加持，以心傳心，若追求其他方法是不智的」。

對想即身成就的行者，會供非常重要。所謂「 會」供，指同壇的金剛同門聚集修法供養，有特殊的力量，不同于自己在家自修。 有人以為自己作就好，或經常錯過，是不知其要求和重要性。真正的密宗弟子， 除了有特殊事故，應盡力參加定期的會供，以懺罪消業、圓滿福慧資糧、和上師、本尊、空行、護法等相應，得其加持。

某些會供所用供物有增長智慧，召攝成就的作用。行者做會供時應生淨見，勝解物質供品有五肉、五甘露的「內供」品質（這是密宗名詞，簡單說就是明白供物皆是緣起性空），心離取捨，住平等一味的覺悟中受用供品，並可作內護摩。

四、一般法會程序

• 頂禮入壇
• 清淨身、語、意：

※大哈三聲、三吐濁氣、九節佛風、小寶瓶氣，可增進修法的功德。

※集中意念之後，祈請上師、供佛，以除障並增益自己的福報。

• 召請上師讚頌：「具德根本上師寶；請住頂上蓮花座；大恩門中攝受我；身口意德祈垂賜。」以此憶念上師之功德，上師之身為僧寶、語為法寶、意為佛寶。恭敬皈依，情理雙運，憶念上師如珍寶加持。
• 百字明除障
• 獻曼達三十七供積集資糧

獻供手印的涵義：

• 手印如圖1，中間二無名指豎立以代表「須彌山」，另二個食指分別扣押二個中指，及二拇指分別扣押二小指，代表「四大部洲」，二拇指扣押二小指手之環處，左邊環代表「日」；右邊則代表「月」，成為簡單的七供。
• 結此印時，兩掌心需放上一小撮米或繞以念珠，表示並非空供，米或念珠在此代表所獻供之珍寶。口誦獻曼達時，同時舉起此手印於胸前，念誦完畢，使將手印向頭上揚手散開，手中米亦自然向上恭獻。
• 除以上手印之外，我們亦可觀想自身即為一曼達，頭代表須彌山；前胸代表東勝身洲；後背代表西牛賀洲；左側身代表北俱盧洲；右側身代表南贍部洲；左眼為日；右眼為月。
• 以上儀軌修法圓滿，接念「願善妙增長」一句，表示圓滿吉祥，會供至此完畢。
• 上師讚頌：「皈處遍集之自性；悲智慈憫大寶藏；憶師除苦如摩尼；無畏金剛智師尊。」
• 上師心咒：嗡鴉吽（三身功德）咕嚕（上師）班喳（金剛）喳那（智）悉地（成就）吽（圓滿）
• 念誦「法王最後祈禱文」，用以懺悔並以正知正見的清靜意念修法。
• 於正式修法之前，二級灌之師兄應先行結界，初灌師兄則觀上師住頂。
• 共修上師相應法及本尊法
• 會供

※灑淨

※祈禱文

※獻供

※殘供

• 主壇者供養護法

五、其他法會

• 長壽佛法會
• 布薩
• 超度法見第十二章
• 放生
• 煙供法由上師傳授