按類別存檔： 金剛乘季刊41期文章

參禮法體奉安專集序

劉銳之

前年(西元一九八七年)一月廿七日，我 師敦珠法王於法國南部博都示寂，跏 趺端坐，久未出定。銳之得訊既遲，復需辦入境手續，匆匆率同黎日光、李柱國、 鍾棣湘、蘇麗嫦、閔蓉蓉馳往。及抵巴黎，又為法國航空公司服務所誤，留滯中途。當晚 默禱稟告 師尊，明日當可抵達，請賜出定，計前後如有所待者已十四日矣。

佛母開示：法體之奉安，已有幾個國家及地區，如印度、尼泊爾、不丹、西藏 等均請前往供奉，以饒益當地居民。但以尼泊爾之嘉德滿都，故居仍在；十餘年前， 為 法王祈請延壽之廟，加以擴建更新，當可奉安法體。

師之偉大成就，佛教人士，乃至密乘瑜伽者，認為多年難得一見；即嘉德滿都 居民，謂開埠以來，未曾有也。電臺廣播，萬人空巷以歡迎。所尤奇者，法國為一 外教國家，對於久坐不殮，不加干涉，且表尊重。將來法體返尼，可由航機專送， 亦創聞也。

銳之歸詔香港、臺北、臺中、高雄、臺南各會，及澳門、星嘉坡、馬來西亞 各地方諸弟子而言曰：此次 法王成就之殊勝，人所皆知，爾等與有 師祖之因緣，自然 非常難得；將來法體奉安之法會，能往參加，當得加被，盼勿交臂失之。再者西藏之 佛殿富麗非常，非我漢人，所能想像；故西藏密宗大手印之境界，有「嬰兒觀佛殿」 之喻，可想而知。且喇嘛之唪誦，莊嚴肅穆整齊，更歎觀止。一舉三得，願留意焉。 其後或以職務在身，請假不易，或以航機位所限，改道維艱，能參加者，仍不逮 百分之三十也。

師於「傳承」之賜與，秘訣之提示，蓮冠之縫製，親賜戴上，固已恩深似海， 沒齒不忘。

至於法寶之賞賜，亦復非常殊勝，如卅年前求法初別，即以「願成就」為何？ 以「願報身」對， 師大喜，豎拇指曰：「等波」(藏音，義為第一。)乃找其前生 所寶存至今，且經蓮華生大士加持之報身金剛持銅像以給與，且表授記之意。

西元一九七二年 法駕初離印度，前赴美國，以一別多年，訪聞尚能嚴戒精進， 繞道來港視之，卻以蓮師與印度八大聖人，及二十五大弟子之生平事蹟，為甯瑪巴 重寶之九幅湯嘉(宗教掛圖)見賜。當時銳之擬學藏文，請以精通藏漢者介紹， 師難其人，不久竟以西藏大藏經德格板甘朱一百函見賜。且不斷以早有漢譯之聖妙 吉祥真實名經給與，最難得是在巴黎見有譯本，即以購寄，具見愛護之忱。

復次為信任與獎勵：如介紹翻譯甯瑪巴十萬續及編訂金剛乘全集序略云：「劉 一九五八年向我求法，我已預先得到啟示，因我倆前生曾在同一壇城，發願度生。 於此因緣成熟，決攝受為弟子，及將『那也東初續『(大幻化網本續)所有能成熟 灌頂及口訣全部給他；同時上師、本尊、空行三根本也付給於他教傳及巖傳的所有權柄 。….他回到香港成立一個『敦珠精舍中心』，悉心地把蓮師的教法傳給香港及 臺灣的漢人。故當我在一九七二及七三年前往香港訪問時，很高興證實了劉在這二十 多年間，已把成佛的種子，播下了無數眾生之心中。」已可想見。

又如一九八四年開示：「本人將特殊權力給予我於漢地的法之代表舒囊卓之贊青 (劉銳之)，命其將我的教誨及法本，由藏文譯成漢文。對此開示，任何人均應 謹記。」

又如一九八四年在臺中學會，見所有參加法會弟子，新進者無衣可披，而披衣 者復有黃衣紅衣之別，次第有序，井井有條。認為訓練有素，大加嘉獎：謂與外國 來學突然聚集多人，旋即散去，如「一窩蜂」絕少再求深造。因此表示對學會弟子， 異常懷念，常賜加持。

法駕三臨香港，一蒞臺灣，親近承事之餘，有飲食遨遊之樂；師偕佛母公子 小姐等，與銳之及諸弟子，宴遊與共，言笑歡欣，有家人婦子之快愉，親和融洽。 如是聲音笑貌，常在我等溫馨之心態中。

從上數點所述，自出世間法言之，則感教誨成熟之深恩；而自世間法言之， 則又感親切關懷之德意。所謂「中心藏之，無日忘之」者也。且其恩與德，非祇對 銳之個人，而是對學會大眾。因念有等親近承事之無緣，為欲使普沾德澤，且將 師門恩德大肆宣揚，於是搜集歷年圖片，配以中英文說明，不數月間，已裒然成帙 ，乃加以編輯，命名為『敦珠法王與金剛乘學會』，將上述數點，全部包涵，應有 盡有。精印二萬份，先以一萬五千份，航空郵寄嘉德滿都，準備於 法王廟開光之日， 凡進廟參拜者，皆送一份，以廣弘傳。

預計此時，與法體由法國運到，及奉安晉塔修法，尚有一段時期，必須有先遣 人員，為之處理。於是臺中會之楊東賢、楊焄暉、陳貴枝，臺北之何雪霞四人， 均願自備旅雜費用，為會服務。乃書寄到，由政府予以扣留，交涉多方，聞須繳五萬 三千盧比之稅務罰款，即可放行，備款往又不然，至再至三，結果還是不放， 雖目的未達，但經後到的弟子每人攜帶數十本前來，斟酌派送，亦頗收預期之功 ，所謂「差強人意」也。

多年來留意英文雜誌等類，凡有刊登無上密新聞或特寫介紹，均飭黃毅英等譯成 漢文，以實季刊。發現彼等對於我 師苦心孤詣弘化漢人(李有義教授於八六年在 美國羅省告余曰：一九五六年， 師於西藏拉薩訪彼而告之：以「多年等待傳付漢人 之弟子，快來到了；越二年就是你求法呢。」)，已於香港，臺灣成立五個學會，其餘 在澳門、星嘉坡、馬來西亞之檳城、太平、怡保、美國之三藩市、洛杉磯，加拿大 之溫哥華等地，均曾傳授密法，適合吾 師遍豎法幢之授記。並將西藏密宗靜坐法， 於港臺兩地分次傳授，來學者不下二萬人，得益者數不在少。將無上密重要典籍數十種 ，裝煌華麗，大量流通，均前此所無者，竟無片紙隻字提及，奇哉！

此次既以書本派送，每日廟中法會，必有金剛乘學會弟子百餘人，廟外鵠立候時， 時至依序排列，入廟恭坐一隅。法會開始，雖未能跟隨藏文唪誦，旅進旅退，但 莊嚴肅穆，態度感人；更依黃衣紅衣之分，秩序嚴整。及至布薩集會，有所謂「放光」之 說，因此皆認為吾 師於此十餘年來，三度駕臨港臺，調教漢人，真「功不唐捐」也。

銳之於一月十七日偕內人王麗東(亦香港學會會員)及港會員七人抵嘉，二十日 率同馬來西亞太平弟子三人，朝謁 佛母 仙藩師兄、千媚、詩靈師姊，頂禮供養。以後 各會(或各地方)弟子到嘉，即日或翌日朝謁如儀，其分期來嘉屬會人數，表以 列之不贅。

一月二十三日廟中修法開始，至二月二十日圓滿，每日均率眾參加，圓滿後 告辭返港。

此次機場迎接法體，返廟奉安，眾皆步隨其後。 佛母憐其年高，特安排汽車 代步，使銳之及內人王麗東，弟子陳寶芳同乘前往。廟中修法，特設較高位置，使 戴蓮冠以同修。復飭新造蓮冠，親為戴上，此無限愛護之忱。更將 師製甘露丸之 噶巴拉，常用之鈴杵，經常服用之衣物，與舍利，大手印標誌之手錶， 佛母推 師遺愛之所為，實令倍深懷念。

法會圓滿，攝得珍貴圖片，特飭東賢等四人，編為專集，讓未參禮之同學， 得睹莊嚴，得親恩澤，一開眼界。雖說四人合作，而東賢實總其成，負責努力， 而精力過人，後生可畏也，勉旃。

圖片說明英譯者：為黃維栻之妻黃李美。

敦珠法王之最後祈禱文

陳建強

農曆己巳年正月初五日(即西曆一九八九年二月十日)晚上七時正， 上師、 師母及四十多位師兄們一起宴請兩位佛女及蘇格甯波車於 Annapurna Hotel 的印 度餐廳。

在席上，兩位佛女講了一個極之重要的故事。 佛母有一次在夢中，夢見有一 位妙齡少女，叫她要向 法王請求，寫一篇祈禱世界和平、避免災難，並使眾生得 著安樂的祈禱文。夢醒後， 佛母心裡想：「 法王這一生，寫下了無數的讚頌文 及祈禱文，故這個請求不一定是那麼重要吧！」故此， 佛母便沒有特別強調， 只是向 法王順便提提便了。

過了一些日子， 佛母又再有同一樣的夢境，此少女並謂要她立即向 法王請 求。夢醒後， 佛母便把夢境告知 法王，並向 法王作如是之請求。但當時 法 王謂：「現時的人們太忙了，已很難有時間去唪誦現有的這麼多祈禱文，還是看看 將來的因緣吧！」故此，因 法王有太多事情要辦而心不在此，如是又耽誤了一些 日子。

到最後，一天晚上， 佛母再三夢見同一位妙齡少女；今次這位少女很嚴厲地 向 佛母說：「這是我最後一次向妳提出，妳要立即請求 法王，寫一篇祈禱文， 因為這會是對眾生有莫大裨益的。妳不要少覷它，這是有很大需要的。若果妳現時 再不請求，妳將來是會後悔的。我與妳情同姊妹，我經常與妳在一起的。但若果今 次妳仍不堅持請 法王寫一篇祈禱文的話，我將會永遠離開妳，請妳自己慎重地考慮 吧！」說後，這位少女便步行了數步，跟著便跳著飛了起來，不久她便飛去無影無 蹤了。 佛母立即從夢中醒過來，她便記起這位少女便是綠度母，是特地前來向她 報夢的。

佛母知道這夢是很不尋常，故第二天早上她便向 法王細說了夢中的情景。 法王了解到這事的重要性，故 法王在那天晚上臨睡前，特別向 蓮師祈禱請求 加持。

第二天清早雞啼之時， 法王便夢到自己坐於好像一座廟宇裡。(詩靈在這 裡特別鄭重地說：事實上當時 法王是在定中，但 法王一方面是自謙，另一方面 則是為免世人不了解而生起毀謗之心，故 法王才寫成是在夢中。)忽然之間，有 一位長髮披肩的青年，身穿白衣的白人，手持著鈸在輕輕作響，以跳舞的姿勢走近 法王，並向 法王唱出以下的字句：

『若要建立佛法，請於心中培植之；
當己在內心深處時，佛性將能達到。
若要到達佛剎，請將顛倒加以清淨。
愉快地，清淨的佛剎便在咫尺。
建立精進心修習法要；
若不修習誰獲證量？
能見己過卻實為難；
真正能見己過，才是教法之重點。
慢慢地，改正過失，增長並發展良好之品德。』

每唱到句尾時，他手裡的鈸便會大聲作響；愈唱愈大聲，直至最後完結了他便 離開。到這時 法王便夢醒了，並立即把剛才那人的說話寫下來。 法王這時才記 起剛才那位就是 蓮師。

翌日早上吃早點時， 法王請佛母坐於對面， 法王先喝了半杯牛奶，然後給 餘下的半杯牛奶給佛母，佛母沒有反對便喝了。(千媚在這裡加了注腳：佛母一向 是不喜歡喝牛奶的，但今次佛母倒很例外地喝了。因為若果佛母拒絕了，是不吉祥 的表示；相反地，佛母不但沒有拒絕，反而一口氣喝完了牛奶，這是代表很吉祥的 意思。)然後 法王又把一件蛋糕吃了一半，把餘下的另一半給佛母，而佛母亦吃 完了它。

跟著 法王便對佛母隆重地說：「我很對不起妳，妳曾經三次請求我寫祈禱文 ；前二次我皆沒有為意，到了第三次，我才認真地去祈禱。昨晚我夢見 蓮師親自 來指示我；故我今早一起來，便寫下了這一篇祈禱文，請妳現在過目。」

千媚及詩靈說完了這故事後，立即把兩本藏文的小冊子交給 上師，並希望 上師能把它譯成漢文，利益漢地有情；而英文版則已經被譯出，希望將來 上師能 把中英文的譯文，刊登於我們之「金剛乘季刊」內。兩位佛女特別強調說，這篇祈 禱文是最難得的，原因是 法王在圓寂前寫了這最後一篇祈禱文，而且亦是 蓮師 親自前來加持的，其殊勝可想。

法王這篇祈禱文實在語重心長，苦口婆心地告誡並警惕我們，要不斷地去自我反 省，要了解到什麼才是我們真正需要追尋的東西，什麼是我們需要放棄的，不要把本 末倒置了。 法王並重複地說，如經典所告誡我們的說話：「人身難得今已得，佛法 難聞今已聞。此身不向今生度，更向何生度此身？」實在發人深省。我們應該每天皆 誦讀 法王這篇祈禱文，作為我們之暮鼓晨鐘。