地藏菩薩示現勝蹟

地藏菩薩示現勝蹟

劉 銳 之

一、九華山成道 佛滅度一千五百年，地藏王菩薩降迹新羅(現 稱韓國）國主家，為王太子，姓金、名喬覺。永徽四年，削髮出家 。年二十四歲。攜白犬善德，航海而來，至江南池州府東青陽縣九 華山。端坐九華山頭者七十五年。至唐元宗十六年七月三十夜成道 ，計年九十九歲。時有閣老閔公，素懷善念，每齋百僧，必虛一位 ，請洞僧(按即地藏）足數。僧乃乞一袈裟地，公許，衣徧覆九峰 ，逐盡喜捨。其子求出家，即道明和尚。公後亦離俗網，反禮其子 為師；故今侍像，左道明，右閔公也。菩薩入定二十年，至至德二 年。七月三十日顯靈起塔，至今成大道場。九華山之肉身殿，相傳 為地藏成道之處，有石階八十一級，緣練以登，峻險不堪言狀。其 化成寺，即地藏王宮，中存地藏之遺蹟甚多。

二、受釋尊付囑 地藏菩薩本願功德經囑累人天品曰：「吾( 釋迦佛）今日在忉利天中，於百千萬億不可說、不可說、一切諸佛 天龍八部大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者， 付囑於汝(地藏菩薩），無盡是諸眾生，墮惡趣中，一日一夜。」 大乘大集地藏十輪經(唐玄奘譯）曰：「此善男子，於一一日每晨 朝時，為欲成熟諸有情故，入殑伽河沙等諸定，從定起已，徧於十 方諸佛國土，成熟一切所化有情，隨其所應，利益安樂。」菩薩以 安忍不動，猶如大「地」，靜慮保密，猶如秘「藏」，故名地藏。

三、菩薩之大願 菩薩在釋迦既滅之後，彌勒未生以前，眾生 賴以救苦，自誓必盡度六道眾生，始願成佛。現身於人天地獄之中 ，以救苦難。其狀圓頂，手持念殊及錫杖。

四、密乘所示現 菩薩於密乘：其密號為悲願金剛。或稱與願 金剛。瑜伽密中之胎藏界，示現為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵， 金剛界則示現為南方寶生如來之幢菩薩。無上瑜伽密中，示現為八 大菩薩之首：眼識是地藏菩薩、耳識是虛空藏菩薩、鼻識是觀世音 菩薩；舌識是金剛手菩薩、眼根是彌勒菩薩、耳根是除蓋障菩薩、 鼻根是普賢菩薩、舌根是文殊菩薩。

五、地藏與法藏 法藏比丘者，為阿彌陀佛因位，在世自在王 佛所出家修行時之名也；見無量壽經。傳說法藏是與地藏菩薩，為 一體云。

六、六地藏菩薩 地藏菩薩秘記引蓮華三昧經曰：「一、檀陀 (義為人頭幢）地藏，為地獄之能化，手持人頭幢者。二、寶殊地 藏，為餓鬼道之能化，手持寶珠者。三、寶印地藏，為畜生道之能 化，伸如意寶印手。四、持地地藏，為修羅道之能化，能持大地， 擁護修羅者。五、除蓋障地藏，為人道之能化，為人除八苦之蓋障 者。六、日光地藏，為天道之能化，照天人之五衰，而除其苦惱者 。」

七、延命之地藏 延命地藏經云：「時佛住佉羅陀山，告帝釋 曰：有一菩薩，名延命地藏，見此菩薩體，聞此菩薩名，眾病悉除 ，壽命長遠。爾時帝釋白佛曰：世尊，何故名延命地藏？佛告天帝 釋，心無生滅，故名延命。時二童子侍立左右，一名掌善，在左， 調御法性。一名掌惡，在右，降伏無明。」

後有勝軍地藏，及地藏六使者等勝績甚多，不能備述。