《三轉法輪經》的要義
《三轉法輪經》的要義
林崇安 教授／文
前言
釋尊一成佛後，首次對憍陳如、跋提、衛跋、摩訶那摩、阿闍示等五位比丘教導《三轉法輪經》（簡稱轉法輪經），結果憍陳如開啟了法眼，這是佛法的開始轉動。南北傳佛法中保留有多種《三轉法輪經》，此處引用義淨法師譯的《佛說三轉法輪經》經文，並依據《瑜伽師地論》標出其要義。
經文和要義
【經文】
如是我聞：一時，薄伽梵在婆羅斯．仙人墮處．施鹿林中。
爾時，世尊告五苾芻曰：
汝等苾芻！此〔是〕苦聖諦。於所聞法，如理作意，能生眼、智、明、覺。
汝等苾芻！此〔是〕苦集、苦滅、順苦滅道聖諦。〔於所聞法〕，如理作意，能生眼、智、明、覺。
【要義】 善轉法輪之1
1. 釋尊為菩薩時，為得所得的「所緣境」，就是四聖諦：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、順苦滅道聖諦。當知諸法略有二種，一、能知智，二、所知境。其能知智亦所知境，是故諸智俱行善法，無不攝在四聖諦中。
2. 苦聖諦的內容是八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、略攝一切五取蘊苦。
苦集聖諦的內容是三愛：欲愛、有愛、無有愛。
苦滅聖諦是對三愛的無餘離欲、滅盡、捨離、棄捨、解脫、無著。
順苦滅道聖諦的內容是八聖道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、
正念、正定。
【要義】 善轉法輪之2
釋尊為得所得方便，是於此四聖諦中，三周正轉十二相智。三周正轉是分三次宣說四聖諦，共有十二種行相智。
第一轉的內容是境，第二轉的內容是行或道，第三轉的內容是果。
【要義】第一轉
1. 第一轉者，謂昔菩薩入現觀時，如實了知「此是苦聖諦、此是苦集聖諦、此是苦滅聖諦、此是順苦滅道聖諦。」
2. 於中所有現量聖智，能斷見道所斷煩惱，爾時說名生聖慧眼。即此由依（了知）去、來、今世有差別故，如其次第，名智、明、覺。如此第一轉有四種行相智。
【經文】
汝等苾芻！
此苦聖諦是所了法，如是應知。於所聞法，如理作意，能生眼、智、明、覺。
汝等苾芻！
此苦集聖諦是所了法，如是應斷。於所聞法，如理作意，能生眼、智、明、覺。
汝等苾芻！
此苦滅聖諦是所了法，如是應證。於所聞法，如理作意，能生眼、智、明、覺。
汝等苾芻！
此順苦滅道聖諦是所了法，如是應修。於所聞法，如理作意，能生眼、智、明、覺。
【要義】第二轉
1. 第二轉者，謂是有學，以其妙慧如實通達，我當於後猶有所作，應當遍知未知苦諦，應當永斷未斷集諦，應當作證未證滅諦，應當修習未修道諦。
2. 於中所有現量聖智，能斷修道所斷煩惱，爾時說名生聖慧眼。即此由依去、來、今世有差別故，如其次第，名智、明、覺。如此第二轉有四種行相智。
【經文】
汝等苾芻！
此苦聖諦是所了法，如是已知。於所聞法，如理作意，能生眼、智、明、覺。
汝等苾芻！
此苦集聖諦是所了法，如是已斷。於所聞法，如理作意，能生眼、智、明、覺。
汝等苾芻！
此苦滅聖諦是所了法，如是已證。於所聞法，如理作意，能生眼、智、明、覺。
汝等苾芻！
此順苦滅道聖諦是所了法，如是已修。於所聞法，如理作意，能生眼、智、明、覺。
【要義】第三轉
1. 第三轉者，謂是無學，已得盡智、無生智故。言所應作，我皆已作。
2. 於中所有現量聖智，於無學位，爾時說名生聖慧眼。即此由依去、來、今世有差別故，如其次第，名智、明、覺。如此第三轉有四種行相智。
3. 此差別者，謂前二轉四種行相，是其有學真聖慧眼；最後一轉，是其無學真聖慧眼。
【經文】
汝等苾芻！若我於此四聖諦法未了三轉十二相者，眼、智、明、覺皆不得生，我則不於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門一切世間，捨離煩惱、心得解脫，不能證得無上菩提。
汝等苾芻！由我於此四聖諦法解了三轉十二相故，眼、智、明、覺皆悉得生，乃於諸天、魔、梵、沙門、婆羅門一切世間，捨離煩惱、心得解脫，便能證得無上菩提。
【要義】善轉法輪之3
釋尊證得自所應得者，謂得無上正等菩提。
【經文】
爾時，世尊說是法時，具壽憍陳如及八萬諸天，遠塵離垢，得法眼淨。
佛告憍陳如：「汝解此法不？」答言：「已解。世尊！」
「汝解此法不？」答言：「已解。善逝！」
由憍陳如解了法故，因此即名「阿若憍陳如」（阿若是解了義）。
【要義】善轉法輪之4
釋尊得已樹他相續，令他於自證深生信解者，謂如長老阿若憍陳，從世尊所聞正法已，最初悟解四聖諦法。
【要義】善轉法輪之5a
最後令他於他所證生信解者，謂如長老阿若憍陳，起世間心：「我已解法。」
如來知已，起世間心：「阿若憍陳已解我法。」
【經文】
是時，地居藥叉聞佛說已，出大音聲，告人天曰：「仁等當知！佛在婆羅斯．仙人墮處．施鹿林中，廣說三轉十二行相法輪，由此能於天人、魔、梵、沙門、婆羅門一切世間為大饒益，令同梵行者速至安隱涅槃之處，人天增盛、阿蘇羅減少。」由彼藥叉作如是告，虛空諸天四大王眾皆悉聞知，如是展轉於剎那頃盡六欲天，須臾之間乃至梵天，普聞其響。梵眾聞已，復皆遍告，廣說如前，因名此經為《三轉法輪》。時，五苾芻及人天等聞佛說已，歡喜奉行。
【要義】善轉法輪之5b
1. 地神知已，舉聲傳告，經於剎那，瞚息須臾，其聲展轉，乃至梵世。
2. 當知世尊轉所解法，置於阿若憍陳身中，此復隨轉置餘身中，彼復隨轉置餘身中，以是展轉隨轉義故，說名為輪。
3. 正見等法所成性故，說名法輪。如來、應供，是梵增語，彼所轉故，亦名梵輪。
結語
以上標出釋尊善轉法輪之五要義，今日佛弟子們都應仿效憍陳如的體證四聖諦，使法輪常轉。
- 林崇安： 前金剛乘學會台北會長、國立中央大學退休教授、目前於圓光、法光佛研所、內觀教育禪林等傳授佛學課程 、止觀禪修和因明辯經等。
