敦珠法王示寂經過

再傳弟子 黎日光

刊載於金剛乘季刊第三十一期

趕往法國博都

一月廿三日港會接到從法國南部博都電話，知  法王己告圓寂，  劉上師立即召開會議商討，絡於決定馬上安排到法國之簽證，盡快趕往參加祈禱乘願再來之典禮。同行五人於廿八日啟程，乘法航到巴黎再轉內陸機到博都，見到佛母及仙藩寗波車等，更得悉  法王示寂之經過。

法王授記圓寂

釋尊入胎降生此娑婆世界，經過八相成道，最後亦要示寂而入涅槃。而  法王此生之授記，遠在十年前便應示寂。記得一九七五年隨  劉上師赴尼泊爾朝見時，佛母云：「  法王授記圓寂之時日不遠，為誠請  法王多住世，故在嘉德滿都聖地白塔附近建一廟宇，祈禱延壽住世。」其後  法王曾非常慈悲地兩度答允多住世，轉眼又過數年矣。直到兩年前，  法王祕密告知家人表示快要示寂，經家人誠懇的祈願請再住世，  法王終於應允，但說明此為最後一次。後更應  劉上師之請求，東來香港、台灣，更為台中學會主持勝住大典，並傳法灌頂及開示兩個月之久，使兩地弟子得益不鮮，可見對此兩地特別慈悲，此為  法王最後一次離開法國。在一九八五年初，  法王一直示寂，在醫院內心臟停了兩個多小時，法國醫生一致認為當時已告圓寂，但佛母等知道  法王仍未離開此世界，最後  法王心又跳動如常。去年底佛母及仙藩寗波車暗中用泥及其他原料，塑做一個  法王之模像，並擬請空行母先帶此塑像回佛剎土，意即請  法王多住於此世上，塑像完工後正想將頭放在身上之時，  法王突然示寂，終於回佛之剎土。

示寂重要意義

法王在示寂前曾對其家人開示云：「吾在此世界所做之一切事業已屆圓滿，亦無必要多留在此世上，現要重回佛土，並要其他六道之世界，利益其他有情。」由此可見  法王之願力非常宏大，  法王在世之時，竭力宏揚寗瑪巴教法，又著作無數寗瑪巴之袐密經典及教授修持方法，確實使無邊眾生得益。佛母又云：「  法王非常感激各地之弟子及信徒不斷祈禱請其長住世，只是覺得在這世界所做之事己圓滿，要回佛土。」我覺得  法王之圓寂有兩大重要意義：其一為開示人生無常。人身難得，我們要珍惜此生，立刻精進修持，乃至成就，最高就是即身成佛。其二為  法王圓寂時成虹光身，對我們修行的信心大大加強，只要我們跟著  法王之路走，將來必定成就；最高亦可成虹光身也。

各種徵兆顯現

法王示寂當天，各地顯示不同之徴兆。在法國博都住所上空出現無數彩雲，且有很多光球從雲中射出照下，同時四周又出現一團虹光，環繞飄蕩。同日在尼泊爾發生了九次輕微地震。在印度  法王所主持之一間寺廟，當天寺頂之大旗突然倒下，且全寺停電五天，寺內喇嘛當日修法吹喇叭時，用甚麼方法也吹不響，後來又從外面帶來一些新喇叭，但也同樣吹不出聲。可見  法王之圓寂，不只是寗瑪巴及此世界之最大損失，甚至諸佛，空行護法等，也示現種種徵兆，以表示對  法王之哀慟。

虹光身之照顧

依照寗瑪巴最高之修行為修大圓滿，其最高成就為化虹光身，有些大德如吉尊獅子自在龍青巴等在圓寂時化虹光飛去。  法王在未圓寂前，其家人及弟子等，懇請留下法體，以加持此世界之有情，  法王終於慈悲地答允。並授記以後之信徒若有機緣誠心瞻仰其遺下法體，也必得解脫成就。  法王之悲願，可以想見。現在法體雖證得虹光身，四十九天內仍有變化，漸漸縮小。現僅授權四位活佛照顧及侍奉其法體。此四位活佛為  法王生前所選定，曾受  法王授戒及三昧耶，且一直精進修持，並從未破戒及犯三昧耶。可見守戒及三昧耶是最重要之事，現在法體不准任何人瞻拜甚至接近，尤恐不守戒者會影響此虹光身。

圓寂初期入定

法王多年來示疾，醫生看不出是何種疾病，服藥也無大幫助，但奇怪是  法王本身亦不感覺任何痛苦，故佛母云  法王整個示寂過程中都是入定。示寂當天，在醫學上是證實已經死亡，因為並無呼吸。但當時坐姿不變，仍然是定印跏趺坐，雖無呼吸，而面色神態完全與生前一樣，且體溫保持。其神識尚是入定中，一定要待至神識出定始能移動。而神識是否已經出定，亦有種種現象，如頭斜側向一面，面色轉變，滿室異香，或由兩鼻孔中分別流出紅白兩種菩提之玉柱等。在入定期間，其法體一直由空行護法所護持。  法王之女兒千媚師姊告訴我們云：佛母請丁高寗波車寫祈禱文，祈禱  法王早日乘願再來，丁高寗波車在  法王面前祈誦後外出，暗中問千蝞師姊在見到  法王時，是否會覺得恐懼，她說  法王是其父親，怎會生恐懼，反問為何有此念頭？丁高云他看見  法王之法體周圍羅列很多空行、護法及忿怒尊守護，故誦讀祈願文時覺得恐懼。千媚師姊笑云，若其看見忿怒尊必會立即昏倒無疑。法王之神識在圓寂後兩個星期，待  劉上師到巴黎時祈禱才告出定。

法國政府特許

法王係在一月十七日早上十一時半圓寂，其家人至二十日才通知法國政府及向世界各地公佈。法政府特派專員到來視察，因其仍在入定中，不能移動法體，法政府特許不加移動，准停留在家中數天。這是前無先例，因法國定例不能任由屍體停放家中，此次特別通融諒解，特准佛教徒用自己之方法處理。  法王於二月一日早上二時其神識出定，出定後政府亦立刻派員來視察。法體經沐浴更衣後，已安置入一特製之棺槨中，為四方直立式，法體依照圓寂時跏趺坐放入，外有四層，分別放置木炭、香料、名貴藥物等，藉以保存法體。政府准法體一直在家供奉，到今年十月才運離。佛母云  法王之圓寂使法國之法例也要有所修改。

修塔建廟供奉

法王之法體會安奉在法國直至十月，藉此利益法國之有情。此期間不斷從世界各地每天都有喇嘛及中心代表到此對  法王致敬。各地亦舉行法會祈禱早日乘願再來。法國方面連續修法四十九日，由丁高寗波車主壇，港台方面雖然是新春期間，  劉上師仍領導五間學會虔修上師相應法及恭誦百字明，用最清淨誠懇之心祈願  法王早日再來。佛母開示云：「非常感謝各地對  法王之祈願，  法王現已回到剎土，一切祈禱及修法對  法王都無任何幫助，但每個信徒及弟子之發願及修持，實為自己積集最好之資糧，獲得最大之功德。」關於法體日後之供奉，佛母又開示我們：現今世上寗瑪巴之弟子約一百萬人，主要分佈在西藏、尼泊爾、不丹、錫金及印度等處，而各地之弟子得悉  法王圓寂後均力爭請法體之供奉，因法體所在之地，必有重大加持力，必可免除災厄。最後決定現因暫時不便回西藏，而尼泊爾亦是一殊勝土地，祕密聖境特多，可說為西藏第二，簽證旅遊又非常方便，將決定將法體在十月間運回尼泊爾永遠供奉。到時尼泊爾政府會派幾位高級官員到法國，與當地政府一同處理運送之手續及程序。尼泊爾政府更為表示鄭重其事，特在嘉德滿都勝地白塔旁興建一佛塔，以供奉法體，在佛塔周圍更建一莊嚴寺廟。到時信徒朝拜可從佛塔之孔內見到  法王之真身。重要之法會到時會盛大舉行，因  法王是寗瑪巴之領袖故，密乘四派即寗瑪、格魯、噶朱及薩迦，都會派最高級之代表出席，分別在廟之東、南、西及北四方佈置各派之殊勝莊嚴壇城，修法持續三個月，以祈禱  法王再來。仙藩寗波車亦謂到時指撥一地為金剛乘學會之壇城，  劉上師到時率領港台弟子前往修法祈願十四天。

示寂後感想

法王示寂後己有一段時間，最初非常難過，不能接受此一現實。現仍每天必定觀想法相，但每次都一直覺得  法王仍不斷加持並未曾離開過我們。記得  法王在一九七二年初訪香港在學會傳灌頂時開示云：「各位應謹記灌頂之情況，若命終時仍能記憶，必不墮三惡趣。若因以往生之惡業未盡而偶入三惡道者，則在畜生道必為獸王獅子等，在餓鬼道必為鬼王，而在地獄道則為閻王矣。」  法王另一次又開示云其弟子及信徒必可與  法王生生世世同在一起，且可降生於香拔拉國（即時輪金剛剎土），按  法王之授記下一生為金剛尖銳，即香拔拉國王子，因眾生業力關係，香拔拉國一時尚未顯現。而此一生十八世無畏金剛智，因要調伏有情，故可相現無量。我們在此只有誠心祝禱  法王早日能乘願再來，宏揚正法於世間，救度一切眾生，幫助我們成就及解脫。