永恆的追思

永恆的追思

劉印蓮

父親終於離開了這個濁世，走時無語，大概是要考驗他的兒女、弟子，如何去完成他的理想與抱負吧！

自　父親住院後，我姊弟倆倍感壓力，因為一直以來，我們都在　父親的大傘蓋下，有事、只會求加持，何曾想過要面對那麼多的事。 他沒有醒來，反而走了，真是好生難過，又懊惱非常；懊惱我錯過了太多機會，何止是佛法？就是文學，做人處事，都沒有學到。如果時間 能倒流，那該有多好。

父親好像地藏王菩薩，為捨己度人而來。他在世上的每一個階段，都承受了過人之重。早年喪母，　祖父在清朝時，雖也曾顯赫過；但 曾幾何時？民國初年淡出政壇後，專心於詩古文詞，著書立說，把數十口之家，交給排行第四，事父母至孝的父親去承擔。因此　父親對當 時的生活，在他的詩、詞中有不少的著墨。如描述　祖父是：「伏案不為疲，蠅頭朝至夕。」而他是：「屢歲困坎坷，四方苦奔走。」又在 其

一翦梅　窮愁
阮孚囊澀一文錢，寒士羞顏，壯士無顏，寄人籬下倍憂煎，米已無存，薪已無存。
章身服缺太寒塵，愧見故人，愁對家人，只圖遮眼徒云云，擁卷茫然，讀報茫然。

舍弟可復出生時，因　二伯父早逝，就把可復過繼給了他，都沒有想想，自己也只有一個兒子而已，真是鶺鴒情深。可復滿月時，　父 親滿心歡喜，寫了

復兒彌月自書聯
我最窘窮，詎竟挺身同患難。
兄先溘世，相期繼志慰幽冥。

其時生活與心境，亦可了然。

遙憶四十年前，在香港的歲月，也並不輕鬆。我們一家在郊區只租了二個房間。當時我剛從廣州來，已是十多歲的初中生，連英文字母 都不懂，在香港是小學已開始讀英文了，升學是一條花錢(補習英文)又漫長的路。其時因要出版佛經選要，而經營了大乘印務公司的　父 親，為了幫助青年學子解決學習上、生活上的難題，引導他們走向正途，而又創辦了學生生活報。

父親深感密法傳漢土較遲，繙譯甚少，於是與李世華、羅時憲、馮公夏、高大添等諸位世伯父及江妙吉祥女士，在浩如煙海的佛經中， 去蕪存精，進行艱苦的選經譯經工作。選稿後如不印行，怕越積越多、容易散失，但卻因資金不足，預約無多，而欠下不輕的債務。在學生 生活報方面，也因　父親以不謀利為宗旨，不求政黨、企業團體資助，甚而不肯賣廣告。然辦報須要人才甚多，策劃編輯，非一人之力能成 事。他又特聘專家，闢專欄解決學生數、理、化上的難題，還要辦活動，給投稿者稿費。單靠賣報紙所得，終不能應付開支。所以當時要不 是　父親的堅持與苦撐，我最應該去工廠工作、或中學畢業後立即就業，以幫補家用，根本不可能進大學，又追隨到當年師範大學美術系名 教授　鄭月波學畫。　父親重視我的前途與興趣，苦心栽培，讓我永遠感恩。

世事滄桑、經濟拮据，並不影響　父親的精進修持。他深覺人生難得，自聞佛法、皈依密乘後，於民國四十八年三月，遠赴印度噶林邦 求法，得到　敦珠金剛上師親書教傳派、巖傳派、及極近傳承表三張，又得無上密大圓滿之傳承，賜名福德法幢(舒囊卓之贊青)，又後， 獲贈蓮冠。回港後，因感不懂藏文，障礙讀經，故在六十歲之高齡到台北，追隨　歐陽老師勤學藏文，窮究經典，日夜鑽研、譯作無數。其 時因緣成熟，先後在台灣各地設立金剛乘學會，從無到有，慈悲為懷。為宏揚密教，更常奔走於香港、台灣、尼泊爾、日本、法國、及於美 加。日夜奔波勞累，常置健康於不顧，原是金剛不壞之身，那堪如此運用。故近年來身體狀況大不如前，幸賴台灣各師兄，侍師如父，各盡 所能，悉心照顧，使我這做女兒的，也自歎弗如。其後住進養和醫院，香港師兄更為要給　師父最好的醫療，不惜賣了富嘉閣，雖然我一再 勸阻，均不為所動。從　父親圓寂到火化，各學會馬上成立治喪委員會，只短短一星期，利用傳真聯繫。香港學會更充分表現其效率，事無 大小，均能如期達成，這中間每遇困難，必有師兄出來鼎力相助。典禮當天，親朋故舊、弟子會眾，遠道趕來，擠滿會場，各會會長，分段 主持，梵音裊裊，徹夜守靈。

如今　父親入滅了，仍有未完成的工作，如正在興建中台南密宗山的大圓滿廟，台中集集鎮的上師廟。還有傳承問題，怎得完滿？他的 譯作，如何去研讀？今後金剛乘季刊如何分工發行？各會如何去繼承　師父的願力去宏揚佛法？如何保持聯繫？這種種事情，都有待大家去 努力！

父親在前年已把　祖父的所有的著作、及他的知報廬漫存手抄本等交給我，我也曾向他稟告，先把　祖父一套八本的工具書百日淹通集 做部首索引及注音符號，以方便後人查閱，但目前只完成了二冊。不過最困難的還是　祖父的一廬存稿，及　父親的知報廬漫存，包羅萬有 ，內有論、傳、序、記、銘、詩、詞、燈迷、詩鍾、尺牘等不同體裁，內容博雜，讓人眼花撩亂。人云：「徒讀父書。」在我是仍未達到這 個境界，因為有很多既不明白背景，又不知出於何典？及其精華所在。唯有先行覽閱，再到廣州求教於五叔父，希望外子能夠成全。儘管如 此，在此有生之年，不知能做多少？能否通過父親的考驗？