求法記

求法記

法印

一、繞道泰國

為了到香港朝拜敦珠寧波車，可是格於條例，不能直接到香港，便只好再次到泰國「觀光」。

十月廿三日十二時五十分，搭乘韓航KE635班機飛泰，抵埗時為十五時廿五分。泰國大明旅行社，以冷氣車接往「納萊」酒店分房休息，于「中央酒樓」晚餐，餐畢囘「納萊」酒店到處走走看看。無意中聽到歌聲及鋼琴聲，好奇的尋聲走近看個究竟，彈鋼琴的泰國先生一看到我們，知道我們是從台灣來的，立刻改彈「梅花」，蕭師兄與我便一齊和唱。唱畢，周圍的幾位外國人士齊齊拍手，異口問聲的說：「Very Good」！于是我們又伴著鋼琴合唱「高山青」、「相思河畔」、「何日君再來」……他鄉遇故知，倍感親切，倍感歡欣，而且我們無形中做了一次國民外交。

再次的參觀曼谷皇朝大皇宮、二千多年歷史的玉佛寺、一百九十五年歷史的臥佛寺（臥佛為釋迦牟尼佛，高十二公尺，長四十九公尺，腳寬五點六公尺，腳底有法輪及一百零八個圖案，均用貝壳鑲嵌而成。）另有廿七年前始被發現，重五千五百公斤的十八Ｋ金金佛。生活湄南河「水上人家」，仍然靠著湄南河裏的魚、河邊種植的蔬菜水果度日，用河水吃、喝，用河水洗澡，用河水洗碗盤，用河水洗衣服，用完的髒水，倒入河裏，每日從口裏進去的營養份，經過新陳代謝作用而變成的大小便，仍然又還給河水。另外我們也參觀了鄭王廟、佛統大塔、玫瑰花園、泰國村、普門報恩寺，一切如昔，所不同的是｜｜為了慶祝明年的建國二百周年紀念，所有的寺廟整修得更加金碧輝煌。

二、初謁敦珠寧波車

十月廿八日八時卅分，搭乘韓航KE632班機飛往香港，抵港時十二時卅分，胡師姊及鍾師姊已在機場等候多時，真不好意思！我們一行八人的「觀光團」抵港後，與另外三人，合組成十一人「朝聖團」，皆安頓在灣仔灣景中心大廈。於下午五時朝拜福德法幢 劉上師銳之，於下午六時由 劉上師率領拜謁敦珠寧波車。寧波車非常慈祥對著我們，總是面帶笑容，和藹可親，猶如父子母女一樣。

三、殊勝灌頂及開示

十月廿九日下午八時，在香港北角英皇道七百號七樓Ａ座香港金剛乘學會，舉行普巴金剛灌頂。我們十一人「朝聖團」，有十人經過上師及寧波車的特准，接受了此一殊勝四級灌頂，但都屬於結緣灌頂，須念四皈依咒十萬遍、百字明十萬遍、普巴咒五十萬遍、每日修普巴法，經劉上師考察通過，始准由黃色法衣換披紅色法衣。

十月卅日下午七時在香港金剛乘學會，寧波車為大家開示菩薩戒：

為了普度眾生才建立了菩薩行，為了如母之眾生，應本著堅毅之精神為眾生而修行。菩薩的行為準則便是菩薩戒。要做菩薩必須先受菩薩戒，一切諸佛都是由於受持菩薩戒，修習菩薩行圓滿而成佛。菩提心是指願菩提心和行菩提心二種，願菩提心是有一真誠的願望，令眾生離苦得樂；行菩提心是為了達到此目的，誓願去實行六度和一切善行。為了實行菩薩道，要先皈依三寶（佛、法、僧），皈依三寶後才能發心，既發菩提心，要有足夠的資糧，要觀想充滿了如雲壇城無數之我，以度充滿三千大千世界一切眾生，如是積集資糧，還要先除三毒（貪、瞋、癡），並要實行普賢七行願：

1.敬禮諸佛。

2.廣陳供養。

3.懺悔罪業。

4.隨喜功德。

5.請轉法輪。

6.請佛住世。

7.普皆迴向。

受菩薩戒已圓滿，要依止上師，請上師轉法輪，傳授法要，確實去做，而菩提心是唯一的依念，以度眾生，此為菩薩行。且以人身難得，更要珍惜人身，唯有人身才能修成佛，才能受佛法，才能修行。實踐菩薩戒，要拼除四黑業（對上師不恭敬、金剛兄弟起忿諍、違背誓願、修持中斷），而實踐四白業（恭敬上師、金剛兄弟不可起忿諍、不違背誓願、精進修行）。因為修學密宗，必須先修大乘共通之學｜｜受菩薩戒，行菩薩道，然後才可以修習密乘之法要。

十月卅一日下午二時，在香港浙江街廿號四字文信工業大廈，欣賞密宗佈壇的經過、修行、修法的影片。

十一月一日上午九時，在香港跑馬地山光道十五號「東蓮覺苑」大禮堂，舉行千佛灌頂。此殊勝千佛灌頂，為虛空主觀世音之部份寶藏，為持明德魯寧巴所岩取的，由蓮華生大士經歷代傳承上師，直接傳至敦珠寧波車。有幸遇此一千佛陀之灌頂，確屬劫中殊勝希有難得事，受者應生大歡喜，如能常持六字大明咒，可淨身以到淨土，如能依照修行，必能證得勝義，如能常持此法，所求諸願必皆圓滿。

十一月三日下午八時，在香港金剛乘學會，舉行移善蹉嘉灌頂，此是岩傳，為甚深奧妙之法。

四、上師接受傳承

密宗最注重傳承，在香港期間，我們接受了初級、二級、三級、四級的普巴金剛、千佛、移喜蹉嘉之結緣灌頂，更親眼看到敦珠寧波車把普巴金剛、千佛、移喜蹉嘉等初級、二級、三級、四級灌頂的傳承，傳給福德法幢 劉上師銳之，我們見之莫不生歡喜之心，莫不為之讚歎不已。只有上師得到正式之傳授。寧波車會後另傳修持口訣給上師。

五、香港之金剛兄弟

我們到人地生疏的香港求法，發現香港之金剛兄弟，個個都在實踐著願菩提心和行菩提心，個個都在行菩薩行。尤其邱師兄紹廉，他不辭辛勞的帶著我們這羣「劉姥姥」，到處走，到處逛，猶如老師帶領著一羣小朋友，一邊走，一邊介紹地理環境，猶不厭其煩，在此我代表這十一人的「朝聖團」向邱師兄致謝意。謝謝。

六、其他

西藏佛教寧瑪巴法王敦珠寧波車，生於西元一九Ｏ四年，年屆七七，身體仍非常健壯，每次弘法，均毘盧七支坐四小時左右，未曾看過他呈現倦容或腳麻之狀。反觀我輩，真應感到慚愧，我輩都應本著克服困難之決心，精進修行，才不會辜負敦珠寧波車對我們的慈悲心與愛心。

本期稿擠，以下各專欄暫停

節錄印度佛教史之神通（三）

密宗寧瑪派印度祖師史略

密宗問答（六）

西藏密法淺說