自覺德薄能鮮不是謙虛

劉銳之

嘉德滿都祖師廟布薩，光出廟外；佛女千媚師兄來港時，手持放光相片相贈，余不敢認，她以為是謙恭。(見本刊四十期)余豈敢謙恭哉？蓋自長大以來，常覺德薄能鮮，愧赧不已，可能與家庭教育有關也。

憶於三十一年前，吾師法王頒賜「無上密乘教傳派金剛薩埵靜忿大幻化網本續灌頂傳承」及「靜忿摧壞巖出近傳承」兩表時，均呼余為『渣敦舒囊卓之贊青』。當時悟謙師告以：依照字義「渣敦」應譯作「漢地導師」，因請譯為「漢地演教者」，以此為定。賜序更呼為「渣伊阿敦」義為「漢之密咒導師」也。

又當受第四灌頂圓滿時，師示：「依巖傳規矩，爾可稱為『舒囊卓之贊青甯波車』。」余跽稟曰：「不敢！此三字之尊稱，永遠尊敬於師，有如唐朝窺基和尚，尊稱其師玄奘大師為『上人』故將來余之弟子，亦使以『甯波車』之稱，尊於師祖也。

八年前謁師於嘉德滿都，承賜蓮冠，親為戴上，並開示云：「今後爾為蓮師之代表，戴此冠時，對佛像不必頂禮；且可稱為『舒囊卓之贊青喇嘛』。」一切敬謹恭受，但『喇嘛』之名，未敢用也。

從上三事言之：第一事，藏文具在，無可諱言。第二事，知之者唯悟謙師。第三事，則在旁恭聽者，大有人在也。