西藏甯瑪法源歷史讚頌一釋迦牟尼佛史略

方便善巧悲憫釋族生

示成道相魔軍悉降伏

有如金山赫赫威嚴身

向釋迦佛足前恭敬禮

我佛來源，許多派不共之說法紛紜，以依所化心之大小而定。

大乘共之說法：受菩薩戒，積集資糧，經三大阿僧祇劫，諸事彼此相同。唯說佛在都史陀天上，成為白幢天子時，已經修成十地菩薩，一生成辦;到娑婆世界，取最後身，成為一切義成王子，以至成佛。

佛本行讚說：我受無上菩薩戒，精進修習，積集資糧。是時有情年皆百歲，但皆盲目昏迷，無人指導;我為救度彼等，故到南贍部洲，示現成佛，與轉法輪。

密乘經續所說，大部份與上列大乘所說相同。不共說是佛在尼連河邊入不動定時，所有如來，鉤召其心，到色究竟天（色身仍在世間，與以灌頂說法。成佛以後，再下至金剛座上，示現成佛。

般若乘說：佛示八相成道，與密乘所說南贍部洲十二相成佛，有所不同。依續上師論說：

法身如如本不動自性化身多積集

為應有情示現生從都史陀天下降

由入胎以至降生工巧明等甚通達

受用后妃示喜樂旋復出離修苦行

乃至發大菩提心降伏魔眾而成佛

弘化三轉妙法輪雙林樹下示涅槃

周遍染汙世界中度生說法無間斷