西藏甯瑪法源歷史讚頌 四一楊忠多傑嘉瑪巴教主

西藏甯瑪法源歷史讚頌 楊忠多傑嘉瑪巴教主

讚頌 敦珠甯波車撰 劉銳之恭譯

世間自在如願以取有

蓮師卑嗎加持取意巖

示精要海究竟徧增長

頂禮楊忠多傑嘉瑪巴

楊忠多傑嘉瑪巴教主

楊忠多傑嘉瑪巴，又名謝嘉瑪巴楊忠多傑、嘉瑪巴斯、君清楊忠多傑、嘉瑪巴楊忠多傑等。

教主是觀世音菩薩化身，當其下降此世界時，在法界內，請智慧空行母輩，唱金剛歌以迎請之，所以對一切眾生，發大慈悲心。時都龍有瑜伽父母二人，年老子死，悲痛不已；教主乃以神識，入其尸體，眼睛隨開。眾人以已死之人，眼睛重開，乃不祥之兆，遂用針以刺壞之。他以此有乖八無暇十圓滿之義，神識又復舍去，轉而造其子。且具宿命通，能知前生之事；加以未住胎，不受胎藏所穢；此在印度只有釋尊，而於西藏，則唯有教主一人，當時稱為希有；且認為印藏之間，佛法之命根焉。

教主一日看見卑嗎那密渣入其眉間，遂於一切心要意識，均得領悟。但因密乘有依止上師之規矩，故從姑瑪喇渣，接受全部口訣，姑瑪念他是蓮師之族，蓮師即顯現焉。

教主本已得到心要口訣，但為求語傳，乃盡最大努力，迎請渣些賴巴到渣呢貢沙廟，再聞受全部心要口訣一次。以之傳授諸弟子，且為慮此法中斷，乃飭容敦多傑巴等，分別前往後藏、康地、蒙古、漢地、及前藏，努力弘揚。「地上所有諸菩薩、致力弘揚到海邊」迨指此而說也。

從普賢王如來心中自明思想之大寶庫，自在傳授之嘉瑪心要（即教傳），其著名之教誨，是從此而來，如是亦為佛法來源之一也。