西藏甯瑪法源歷史讚頌 四O善逝鄧巴教主史略

西藏甯瑪法源歷史讚頌 善逝鄧巴教主史略

讚頌 敦珠甯波車撰 劉銳之恭譯

密修馬頸上師現啟請

顯示大悲實生之時機

前導為嘉圖巴創始者

善逝鄧巴足前致敬禮

善逝鄧巴教主史略

善逝鄧巴，又名嘉圖巴，喇嘛沙巴波巴泰賢、嘉饒星嘰、羅爵迎波。在康地寗瑪巴古代佛教最發達之時，以嘉圖巴為第一。

教主十七歲，從喇嘛蔣操星嘰出家，命之名為喜饒星嘰。從那芝堪青受近圓戒，學律藏，甚為通達。從左蒲巴之弟子蔣敦佐華幹波當喇嘛，學幻化網、密心要類、心部等，成為得究竟之學者。如是復從上師多尊，於共同顯密教中，尤其金剛乘方面，無有不學過之法。

一日蔣敦開示之曰：爾如到甘波修行，可以得光蘊身之成就；如到嘉圖修行，則可造弘揚佛法之事。教主一心為弘佛法，乃往嘉圖。既至見有許多牧童在此牧羊，乃以何處是嘉圖為問，彼等答：嘉圖就是上面之山谷，所牧之羊，均是所化之緣起；而所有牧人，均是弟子之緣起也。因念緣起甚佳，乃決前往；該山風景優美，而山形極像藏文之 ཀ（嘉）字，圖是上義，故名圖嘉，乃在山上建廟。

時黑教之神多寗明布，對之起瞋恨心，乃顯現身體，以甚多方法，而障礙之。教主偕二弟子加以驅逐，神遂隱身入大石裏，卓遮山敦以袈裟縛而牽曳之使出，教主從後持鞭追逐，且鞭撻之。將石頭牽至谷口，至今仍在，人多認識之。復有持黑教者八人，修念毒呪以傷害，於是吉祥天母佛堂上有一巖石，行將傾下，驚險萬狀。教主以手在巖石上畫一十字杵，於是石便不動，亦不能加以傷害焉。其所示現之成就，不可思議，有如此者。故其於西藏西康一帶，能恢復密乘佛法，並加以弘揚也。

本來嘉圖巴大勝士，對於文殊菩薩，有如人之與人晤對無二，文殊且常予以授記。即不動佛、極樂世界，與藥師佛之琉璃光世界等，亦皆時常可以面見。幻化網寂忿本尊，勝樂金剛六十二尊佛、大吉祥兮魯迦之中圍，亦復時常可以見到者。更時親近五方佛聞受法要，並常與諸大菩薩，彼此討論教理。以此功德，故於下一生到極樂世界，成為大菩薩，名羅爵迎波，而得八地成就，將來且得無量壽如來之成就焉。

教主之主要弟子山敦巴，十七歲承事聞法，其後乃將一切口訣傳付之。一日，教主在修行時，觀察所得，一大谷裡，有水遍滿，中有大光堆，灼耀炫目，因念是何表義？旋聞有聲音說：此乃爾之弟子，其所坐位，是第十一地（遍光明地）。因此教主告山敦巴說：我有如此境界，此當然是爾矣。

教主壬子年九月圓寂，時年七十一歲。