觀音禁食關課教授

觀音禁食關課教授

七世達賴喇嘛造
初巴甯波車與卓蓮羅夫共譯英
黃毅英譯漢

禁食之法

課隙仍須保存佛慢而外,前行與正式禁食之上均須修法三座。
首座如上修法。
次座先修淨業、誦「嗡啤嗎鄔巴咕耶疏哈」真言,結界印並皈依發心三遍等。
如前修法,至資糧田供養時念:「剎那生起觀世音菩薩身,嗡啤嗎他支吽呸,嗡 沙啦哇舒達….」等(略去加持寶瓶等),資糧田供養,自身對身生起,直 至最末之淨業等。
於第三座,如第二座修,於回向後加念:「願以此功德….」等,修廣 吉祥頌或如前之修、或大班智達羅桑卓之贊青所造者或任何其他頌文。於睡前盡力於 身語意保任佛慢。

睡瑜伽

睡時,觀想觀世音菩薩融為白光、融入種子「些」字、「些」字融入光蘊。如虹 光於空中之消散,於睡時,意住於空性界中、明空而本性空。
並不能住於空中,住於任何德相中入睡亦可,如對本尊或上師之誠信、菩提心等 ,則睡眠即可具功德等之殊勝意義。

禁食之日及圓滿日

禁食之日,晨早即起,當緊見五指即修淨業等如前,由「嗡啤嗎鄔巴哇耶疏哈」 咒、手印起,至皈依發心,於聖物前還淨與清淨諸戒,直至回向之最後一頌,如前修 次、三兩座。
於第三日晨,除還境等外,如前之修,所念之咒必須少於前天而頌文可只念五至 七遍。

啖食及禁語之瑜伽

故此,於前行之日,禁食肉、嚐酒、蒜、蔥、蘿蔔、芝麻、碗豆及一切污染物等 。於一座中,受用三白(乳酪、鮮奶、牛油)之食物。
啖食時,觀飲食為甘露,受用時觀為供養自成之本尊:觀世音菩薩,又或觀想觀 音住於心間,為諸尊攝集身,食時供之。
勿於銅器、葉或於掌中取食,除蜜糖、白糖、蜂蜜外,過午勿吃經中所述之「非 時食」,如乳酪、全奶、水果等。
於正日,自黎明即禁語及勿吃一米或嚐一滴水。因余至今未睹一文獻,如天竺典 籍等,講及唾沫之處理,故余以為宜禁吞嚥唾沫以保嚴謹。
最佳當為暗誦只限各儀軌中之文,若意離頌文,亦當清楚觀想,免得散亂。正日 及前行日均應如是。
第三日結?黎明用粥(稀飯)。若連續數日禁食,第二前行日開戒用粥 亦無過失,可於清淨戒之前或後用之。然若按自身上師之傳承,應按其修法。無論如 何,若於日出時受用,則過午食有過失,故當於黎明時用之。