觀音禁食關課教授

觀音禁食關課教授

七世達賴喇嘛造
初巴甯波車與卓蓮羅夫共譯英
黃毅英譯漢

禁食之法

課隙仍須保存佛慢而外，前行與正式禁食之上均須修法三座。
首座如上修法。
次座先修淨業、誦「嗡啤嗎鄔巴咕耶疏哈」真言，結界印並皈依發心三遍等。
如前修法，至資糧田供養時念：「剎那生起觀世音菩薩身，嗡啤嗎他支吽呸，嗡 沙啦哇舒達….」等(略去加持寶瓶等)，資糧田供養，自身對身生起，直 至最末之淨業等。
於第三座，如第二座修，於回向後加念：「願以此功德….」等，修廣 吉祥頌或如前之修、或大班智達羅桑卓之贊青所造者或任何其他頌文。於睡前盡力於 身語意保任佛慢。

睡瑜伽

睡時，觀想觀世音菩薩融為白光、融入種子「些」字、「些」字融入光蘊。如虹 光於空中之消散，於睡時，意住於空性界中、明空而本性空。
並不能住於空中，住於任何德相中入睡亦可，如對本尊或上師之誠信、菩提心等 ，則睡眠即可具功德等之殊勝意義。

禁食之日及圓滿日

禁食之日，晨早即起，當緊見五指即修淨業等如前，由「嗡啤嗎鄔巴哇耶疏哈」 咒、手印起，至皈依發心，於聖物前還淨與清淨諸戒，直至回向之最後一頌，如前修 次、三兩座。
於第三日晨，除還境等外，如前之修，所念之咒必須少於前天而頌文可只念五至 七遍。

啖食及禁語之瑜伽

故此，於前行之日，禁食肉、嚐酒、蒜、蔥、蘿蔔、芝麻、碗豆及一切污染物等 。於一座中，受用三白(乳酪、鮮奶、牛油)之食物。
啖食時，觀飲食為甘露，受用時觀為供養自成之本尊：觀世音菩薩，又或觀想觀 音住於心間，為諸尊攝集身，食時供之。
勿於銅器、葉或於掌中取食，除蜜糖、白糖、蜂蜜外，過午勿吃經中所述之「非 時食」，如乳酪、全奶、水果等。
於正日，自黎明即禁語及勿吃一米或嚐一滴水。因余至今未睹一文獻，如天竺典 籍等，講及唾沫之處理，故余以為宜禁吞嚥唾沫以保嚴謹。
最佳當為暗誦只限各儀軌中之文，若意離頌文，亦當清楚觀想，免得散亂。正日 及前行日均應如是。
第三日結？黎明用粥(稀飯)。若連續數日禁食，第二前行日開戒用粥 亦無過失，可於清淨戒之前或後用之。然若按自身上師之傳承，應按其修法。無論如 何，若於日出時受用，則過午食有過失，故當於黎明時用之。