甯瑪巴派法王敦珠甯波車之唯一傳承者 劉銳之上師
甯瑪巴派法王敦珠甯波車之唯一傳承者 劉銳之上師
再傳弟子 黎日光
刊載於金剛乘季刊第三十一期
早得傳承
劉銳之上師早於一九五九年到印度噶林邦時，得到法王傳授大幻化網導引法，與甯瑪巴無上密最高心要及口訣，並指定 劉師為繼承人而授以四個傳承，即教傳派傳承，巖傳派傳承，極近傳承及啤嗎心要傳承，更附與傳承表以作地位之證明。指定其為漢地演教者，賜名「舒囊卓之贊青」 。以時丁末法，局勢影響，使甯瑪派教法，日就式微。法王再三飭令 劉師代為攝受弟子，以廣弘揚。
三次訪港
其後法王曾三次駕臨港台， 劉師亦兩次到尼泊爾朝見，記得 法王初次訪港時， 劉師懇請 法王傳授結緣灌頂，以利益港中弟子。 法王笑云：「在印度已授予傳承飭代攝受弟子，由瓶灌至四灌均有此權，並附信物，法寶，以鄭重其事，今來港只是休息遊樂而已。」又 劉師在第二次往尼泊爾時，更得法王賜戴蓮冠，並強調 劉師為其心子，並云世上只有 法王及 劉師可戴上蓮冠而已，戴上蓮冠即是蓮花生大士之直接代表，由此可見 劉師與 法王之關係最為密切，在甯瑪巴派誠為超然地位， 法王又先後曾經多次，飭 劉師多到世界各地宏揚甯瑪巴教法，包括星馬、美國、加拿大、澳洲等地，並謂若當地之時節因緣配合，更可成立中心，以期進一步推廣教法，及多攝受弟子。
法體朝拜
法王圓寂後， 劉師立刻趕到法國，最重要之目的為向 法王之法體致最高敬意及朝拜。抵達法國之前幾天，由於 法王之神識尚在入定中，故任何人士皆不准朝拜，甚至接近法體。而法體一直只能由 法王生前所指定之四位嚴守戒律及三昧耶之活佛照顧，更由於 法王之法體現證虹光身，而在圓寂後四十九天內仍會不斷有所變化，故此在此期間絕不會准許任何人謁見，尤恐犯戒及三昧耶之行人會影響法體。但 法王之神識出定當天下午，佛母與仙藩甯波車秘密約見 劉師，並謂： 劉師是 法王之直接傳承者，彼此關係至為親密如自己家人一樣，當然可以特許向法體朝拜，呈獻哈達，禮拜及祈願。但千叮萬囑飭勿告人，不能向外公開此事，因很多聖者大德都已來到法國，欲向法體朝拜，全拒於門外，即在此四十九天內最殊勝之時刻，是不會獲准瞻仰到法體。
獲贈舍利
佛母及仙藩甯波車又謂：「 劉師為 法王之心子，得 法王之傳承， 法王圓寂後所遺下之舍利，當可承繼一部份。」特將 法王在圓寂時所穿之兩件衣服給與，一為 法王所穿之純羊毛外套， 佛母更指出衫上有 法王生前服藥時所遺下之水漬印。另一為 法王在圓寂時所穿之貼身內衣，一直到 法王之神識出定後，將法體沐浴時才脫下。同時又獲贈一條 法王所用之哈達。 劉師云：「前 貢噶上師將一件貼身衣服賜一弟子，在圓寂後不久，其弟子所藏之貼身衣服生出無數舍利，相信 法王之衣服，將來必會生出舍利。穿上此兩件衣服當得到無量之加持力。」同行各人亦蒙 佛母贈 法王生前所祕製之「月精華藥丸」，此種藥丸能治一百多種疾病，尤能解毒，仙藩甯波車慷慨餽贈每人一盒舍利，內藏迦葉佛及移喜佛母之舍利數粒。千媚及詩靈師姊亦贈 法王在圓寂時身上所穿之布帛一塊。各人均衷心銘謝，此次法國之行，實際獲得不少法寶，所見所聞，均百千萬劫都難遇到。
佛母開示
法王圓寂後不久，有某隨從立刻趕到台灣，說 法王現已圓寂，要代 法王在台灣傳法，此人前曾到台傳法，並謂所傳才是正統， 佛母對此事亦有所聞，乃說： 法王除指定 劉上師在港台宏法外，並無再指派別人， 法王一向主張弟子只跟隨一位根本上師。到處求法，多皈依上師，是對行者不好。因每一位上師都要求弟子守特別之戒律及三昧耶，若弟子不能全守，則必會嚴重影響其本身之修持。且 劉師親近承事法王，由 法王親傳甯瑪巴最高法要及口訣，現宏揚之甯瑪派為至正統傳承，若有人胡亂誹謗，此人將來必墮落無疑也。
同行有一位從台灣來法國之女士，欲向仙藩甯波車皈依求法，仙藩甯波車笑云：「 劉上師已得法王傳承，你回台灣後可向其學習求法，不必向我皈依。」
傳承永續
法王圓寂後， 劉師之地位更為重要，而責任也更重大， 劉師得到 法王之傳承及為 法王之承繼人是已得確定，讓我們一同誠心祈禱希望甯瑪巴派在 劉師領導下，更能發揚光大，利益一切有情，大家早證菩提。
