「賜戴蓮冠」追記

「賜戴蓮冠」追記

劉銳之

西元一九五九年，(民國四十八年)承事　敦珠甯波車，領受密法，至 第四級名詞灌頂圓滿時，　師示：「甯波車」藏語義為「寶」，對瑜伽者之尊稱，今 爾暨受四灌，以後可稱舒囊卓之贊青甯波車矣。余恭對以 甯波車之尊號，係我對　您老人家獨一之尊稱，如窺基師之只對奘師尊為「上人」。 將不准人稱我為甯波車也，師莞爾而笑。

七十年初，曾函稟 師，將往朝謁，得覆飭將頭之大小通報，當具報之。及至則 　師已飭縫妥蓮冠，親為戴上，使坐其旁，(均見金剛乘季刊第七期圖畫頁) 且命之曰：今後爾為蓮花生大士之代表，恍然有「唯我與爾有是」之意。今後又應改 稱為「舒囊卓之贊青喇嘛」。西藏人於喇嘛之稱號，視為最高。聖達賴固稱為達賴喇 嘛，釋尊也稱釋迦喇嘛，時有弟子多人共同聽此，惟有肅然敬受，未曾照用也。

返台灣後，有大師兄請為代製蓮冠，答以是 師飭製以賜。又請借以仿造，然有 「楚子問鼎」之心，笑而謝之。

近來　敦珠佛母告余曰：多年來曾有多人，請戴蓮冠 者，　師均峻卻，故至今祇爾一人。　師恩如海之深，惟有戰戰兢兢，以弘佛法，以 度群生，藉圖報稱耳。