法王聖嬰吉祥法會觀禮記

法王聖嬰吉祥法會觀禮記

黎日光

敦珠法王轉世聖嬰已經尋得， 佛母特選釋尊初轉 法輪之日(藏曆六月初四，夏曆七月初四日)舉行一個 非常吉祥的法會，邀約 劉上師及我參加。 師因身體 尚未復元，遵醫囑咐不宜遠行，故派我代表，一齊同往 者還有陳美瑤、劉偉明及張海泉三位師兄。

法王於六年前在法國圓寂，當時曾開示三年後，重 入娑婆。並將轉世的資料，如父母的姓名及各徵兆略及 。根據授記，此世(十八世)後應可現無量相，以轉多 世，一直到香拔拉國出現，才轉為第十九世，是香拔拉 國王子金剛尖銳，統治全世界。但據 佛母說， 法王 此生是無畏金剛智最後的一世，再轉便是第十九世，故 須特別珍重。如是此幾年間，不斷留意，發現有五位小 孩，都聲稱為 法王之轉世，如出生時，其母有祥夢， 或祥雲出現等兆徵。乃耐心搜集，以與授記對照，且在 定中觀察，得諸佛菩薩之開示，始行選定。並將全部資 料送呈達賴喇嘛，請求處理，經定中觀察，復根據西藏 之傳統，以「金瓶簽法」執行，其方式是兩位喇嘛手持 一布之兩邊，金瓶置於其中，瓶內放五孩名字，然後請 護法降喇嘛身，說出一切，最後有一孩名字自瓶中跳出 ，表示已被選定，竟與 佛母所選者相同，其殊勝可知 。

此孩之父母為不丹人，且為皇族遠親。不丹人篤信 甯瑪巴，全部皇族均皈依 法王，其公主且是仙藩甯波 車之前妻。

法王前在不丹，有一殊勝事蹟：以想造甘露丸，但 欠雪山獅子奶，一時難以尋覓，乃修法觀想，面前「湯 噶」(佛教畫軸)之雪山獅子，即流出奶來，甘露丸得 以製成，此事傳遍不丹，無不讚歎。

圓寂後，不丹國人強烈請求迎 法體供奉， 佛母 以不丹交通，不如尼泊爾之方便，但將 法體運往停留七 日，以供朝拜，及今轉世誕生其國，無不歡騰。

佛母旋以要回法國，特舉行殊勝吉祥法會，是此轉 世生中第一個重要法會，原只限親屬參加，乃到者以百 計，因在誕生之家舉行，故僅家族成員及最親信得入內 ，我等四代表幸得列席，而其他聞風而至之喇嘛及貴賓 ，只得在屋外等候，至獻哈達時，才可以入內朝拜供養。

佛母特為聖嬰造一小型蓮冠、新衣、與陳設很多物 品，並準備明年二月正式舉行坐大典。屆時密教紅、 白、黃、花四派都會派代表參加，為極殊勝之盛典，達 賴喇嘛亦會指派特別代表出席，以示隆重。

此次法會，是兩個家庭(前生與現世)的聚會，有 如聯婚前之會親，故其兩家親屬都預備了見面的禮物。 (見圖一，旁立的是現世之母。)法會亦有啟蒙的意義 ，是要啟發其前生之智慧，並為之除障(見圖二)。

當日上午十一時法會開始，至下午二時結束。法會 由不丹請來一位、及由印度請來兩大喇嘛主持，聖嬰坐中 ，左是佛壇，右面坐著佛母、仙藩甯波車、及兩佛女等 親眷，對面是儀仗隊伍，我等坐在儀仗隊伍正中之下面 ，面對聖嬰。

法會開始，為聖嬰戴上蓮冠及披新衣。不丹喇嘛誦 吉祥文、及祈禱文，然後用各種樂器極力鼓奏，表開啟他 的智慧之意。

跟著供獻長壽食子及甘露，盤內盛五條修長直立之 食子，象徵長壽。又獻上噶巴拉，內盛美酒及甘露丸。接 著為請求其長住世，而獻上身語意食子，身之供養，為一 尊精美之蓮師銅像。語之供養，為一套藏文經典。意之 供養，為一套鈴杵。隨後各人頂禮獻哈達與貢品禮物， 先由 佛母及家人獻上，我等也獻上從香港帶來的禮品 ，包括各種玩具、衣服鞋襪、食物等，並代 上師獻上 所送的玩具熊貓，聖嬰一見，便捏著牠的鼻子，似是掛念 著 劉師的親暱表示。

中段休息時間，大家同吃吉祥食物，為西藏傳統之 酥油茶、甜飯、乾果等， 佛母非常慈悲，把她吃過的 給我等吃，意即增加我等之福報，我等又把部份留下，帶 回分給香港各位師兄，讓大家都得分享。

跟著是除障儀式，主持喇嘛先誦經文，再向聖嬰獻 各種吉祥食子，包括輪王七寶。法會圓結，繼後趕至法 會者，紛獻哈達及貢品，可說堆積如山。

禮成後，聖嬰及家人與我等拍照留念，同進午餐， 聖嬰父母特弄不丹的道地嘉餚招待各人，雖頗辛辣，我 等都吃得津津有味。

聖嬰十分趣緻，並不怕閃光燈，雖倦極欲睡，一見 拍照便張大雙眼。告退時曾請 佛母，以後有此類殊勝 法會，請通知前來參加，已蒙答允，並謂能承事前生 法王，轉世後復能承事，此難得並幸福，極應珍惜。我 並祈禱 法王早日成長，健康長壽，更再將甯瑪巴之法 要，再傳漢土，利益有情。