總序-無盡之感恩與祈願

總序 無盡之感恩與祈願

密宗之三根本中，其中「加持根本依上師」。正如　敦珠法王於《吾心忠告》云：「能被上師、吾人之精神善友所攝受乃吾人無比之幸運，能掌握此點十分重要。上師開啟吾人眼目，使能見知何事應為，何事切要禁戒，指出何等污染必須捨棄。」《空行教授》中蓮師更明示：「若不承事上師，接受灌頂，縱致力研習，無有效益，徒勞而已」。

依止上師之重要於各經論中比比皆是。密乘行人對此必能了然於心。《四法寶鬘》更詳述上師之德相，如云：「以法為道，依賴上師為首要，故應承事聖潔具德之上師，以一切功德皆由之生起故。具德上師者，應具慈悲方便，寂靜自制及忍耐。其戒律、美語與操守均超然圓滿，曾聞多種法要、修持嫻熟；亦具無量之感染力，任運影響他人之表現。又於世法無染，於八風如晴空清淨。此之具德上師，能廣結善緣，度令解脫；其實為勝利王於末世之示現也。當以尊敬至誠而作皈依。此中之利益不竭與無量，能令厭離輪迴，使對今生之牽掛減低。又令放下萬緣，對幻相之實執亦隨之分解，自淨其意以作聞、思、修。從而獲至信等功德，今生受益來生熟脫。以此之故，當至心皈依聖者上師。」

功德證量皆如是廣大之上師可謂萬劫難得一遇。於　劉公福德法幢上師見之矣！ 從《行跡教示略傳》中清楚可見　上師降生因緣即為弘揚甯瑪教法於漢地及世界各地，一生無一刻言倦教誨導引眾生。

《行跡教示略傳》中已詳述　上師生平。以吾輩承事所見，　上師辦事嚴謹，治學一絲不苟，對佛法格外尊重。侍奉　法王及尊翁至恭至敬，從不稍逆其意。　師之證量固無法為吾人所望其項背，國學根底我等亦無能企及。顏淵描述其老師孔子謂「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！」大略能表達我輩仰望　上師之情。

與 上師香港公園晨運合影（1996）

上師雖朝乾夕惕，訓徒嚴厲，然對弟子之關懷如子，正似《論語》中所說之「子溫而厲，威而不猛，恭而安。」使每一接觸　上師者既攝於其威嚴，亦為其終身投入弘法利生所感，自返修持不敢怠慢。

法王一九八四年駕臨香港時，　上師稟　法王：修法、繙譯與傳法，當如何抉擇。　法王入定觀察後，囑咐　上師三者不可偏廢，並頒與　上師極大之加持。　上師編譯弘法未有稍歇，　上師向來修持與學術並重。　師曾示云，以「學會」命名者乃表明修持必須重視學理，洗脫世人對密宗行人「高級『喃嘸佬』、超級拜神婆」之誤解。故學會四原則亦以「正知正見」為首。

回想我輩修行道上，從最初一點也不懂，一步步學會百字明、獻曼達、本尊咒、八供手印、本尊觀想、放收，甚至閱覽經續、閉關法、導引……每一咒字、每一手印、每一儀軌，甚至外相如法相、佛像、法器勝住……無一不是　上師之無上恩德、加持與親授。

於此　上師百歲誕生之慶，　上師再將弟子眾聚集一起，籌劃連串活動，在感恩之餘，讓更多人能接觸　上師之功德大行，同霑法益。特編撰《福德法幢劉上師紀念文集》，使　上師言教身教流傳永世。此書之成，各學會同學皆勞心勞力，需鳴謝者實在太多。特先感謝許文筆編輯妙筆生花。因緣成熟能禮聘許博士主持其事，深慶得人。亦感謝袁國華博士，沒其介紹，亦無法與許總編結緣。當然亦須感謝印連、可復師兄之大力支持，編委會同人竭心盡力，《行跡教示略傳》更特邀國立台灣大學中國文學系書法名宿陳瑞庚教授提字，於此一併衷心銘感。

全書幸得　黎上師發起，過程中一直大力加持，無盡感恩。

猶記憶當初濫竽充數，草草為文，呈與　上師，除得鼓勵外，亦承開示云「學佛行人，精研教理，發為文章，本來是大好事，但千萬勿忘：必須精進修行，始能親證也。」謹與諸君

共勉，並藉此文祈願

上師早日乘願再來，重現千日之光輝，

黎上師敦珠新寶藏之法緣弘開，利樂無量有情，

一切吉祥圓滿！

《福德法幢　劉上師紀念文集》副總編輯
香港金剛乘學會　會長
黃毅英