總序-無盡之感恩與祈願

總序 無盡之感恩與祈願

密宗之三根本中,其中「加持根本依上師」。正如 敦珠法王於《吾心忠告》云:「能被上師、吾人之精神善友所攝受乃吾人無比之幸運,能掌握此點十分重要。上師開啟吾人眼目,使能見知何事應為,何事切要禁戒,指出何等污染必須捨棄。」《空行教授》中蓮師更明示:「若不承事上師,接受灌頂,縱致力研習,無有效益,徒勞而已」。

依止上師之重要於各經論中比比皆是。密乘行人對此必能了然於心。《四法寶鬘》更詳述上師之德相,如云:「以法為道,依賴上師為首要,故應承事聖潔具德之上師,以一切功德皆由之生起故。具德上師者,應具慈悲方便,寂靜自制及忍耐。其戒律、美語與操守均超然圓滿,曾聞多種法要、修持嫻熟;亦具無量之感染力,任運影響他人之表現。又於世法無染,於八風如晴空清淨。此之具德上師,能廣結善緣,度令解脫;其實為勝利王於末世之示現也。當以尊敬至誠而作皈依。此中之利益不竭與無量,能令厭離輪迴,使對今生之牽掛減低。又令放下萬緣,對幻相之實執亦隨之分解,自淨其意以作聞、思、修。從而獲至信等功德,今生受益來生熟脫。以此之故,當至心皈依聖者上師。」

功德證量皆如是廣大之上師可謂萬劫難得一遇。於 劉公福德法幢上師見之矣! 從《行跡教示略傳》中清楚可見 上師降生因緣即為弘揚甯瑪教法於漢地及世界各地,一生無一刻言倦教誨導引眾生。

《行跡教示略傳》中已詳述 上師生平。以吾輩承事所見, 上師辦事嚴謹,治學一絲不苟,對佛法格外尊重。侍奉 法王及尊翁至恭至敬,從不稍逆其意。 師之證量固無法為吾人所望其項背,國學根底我等亦無能企及。顏淵描述其老師孔子謂「夫子步亦步,夫子趨亦趨,夫子馳亦馳;夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎後矣!」大略能表達我輩仰望 上師之情。


與 上師香港公園晨運合影(1996)

上師雖朝乾夕惕,訓徒嚴厲,然對弟子之關懷如子,正似《論語》中所說之「子溫而厲,威而不猛,恭而安。」使每一接觸 上師者既攝於其威嚴,亦為其終身投入弘法利生所感,自返修持不敢怠慢。

法王一九八四年駕臨香港時, 上師稟 法王:修法、繙譯與傳法,當如何抉擇。 法王入定觀察後,囑咐 上師三者不可偏廢,並頒與 上師極大之加持。 上師編譯弘法未有稍歇, 上師向來修持與學術並重。 師曾示云,以「學會」命名者乃表明修持必須重視學理,洗脫世人對密宗行人「高級『喃嘸佬』、超級拜神婆」之誤解。故學會四原則亦以「正知正見」為首。

回想我輩修行道上,從最初一點也不懂,一步步學會百字明、獻曼達、本尊咒、八供手印、本尊觀想、放收,甚至閱覽經續、閉關法、導引……每一咒字、每一手印、每一儀軌,甚至外相如法相、佛像、法器勝住……無一不是 上師之無上恩德、加持與親授。

於此 上師百歲誕生之慶, 上師再將弟子眾聚集一起,籌劃連串活動,在感恩之餘,讓更多人能接觸 上師之功德大行,同霑法益。特編撰《福德法幢劉上師紀念文集》,使 上師言教身教流傳永世。此書之成,各學會同學皆勞心勞力,需鳴謝者實在太多。特先感謝許文筆編輯妙筆生花。因緣成熟能禮聘許博士主持其事,深慶得人。亦感謝袁國華博士,沒其介紹,亦無法與許總編結緣。當然亦須感謝印連、可復師兄之大力支持,編委會同人竭心盡力,《行跡教示略傳》更特邀國立台灣大學中國文學系書法名宿陳瑞庚教授提字,於此一併衷心銘感。

全書幸得 黎上師發起,過程中一直大力加持,無盡感恩。

猶記憶當初濫竽充數,草草為文,呈與 上師,除得鼓勵外,亦承開示云「學佛行人,精研教理,發為文章,本來是大好事,但千萬勿忘:必須精進修行,始能親證也。」謹與諸君

共勉,並藉此文祈願

上師早日乘願再來,重現千日之光輝,

黎上師敦珠新寶藏之法緣弘開,利樂無量有情,

一切吉祥圓滿!

《福德法幢 劉上師紀念文集》副總編輯
香港金剛乘學會 會長
黃毅英