甚深勝義精華法要親聞記

楚英窩錫（黎日光）金剛上師／文

求法因緣

劉上師於五月回港期間，港會同學發起請求開示甚深勝義精華法要，聞法條件為曾受金剛薩埵第二級灌頂，並發願聞法後，實踐閉關，故余亦得參與。上師開示在廿五年前（一九五九年），往印度求法，得敦珠甯波車傳授大幻化網導引法，此法為甯瑪巴無上不共傳承，而甚深勝義精華則為大幻化網之最精髓處，其殊勝可見。且受法後，即行閉關虔修此法，並得甯波車親臨主持封關及開關儀式，故此法至為重視。

本法緣起

甚深勝義精華為儀軌名，亦名摧滅金剛地獄唯一法印成就法。本為雅汪趣啤尊者所造，所修之本尊為金剛薩埵。係在劫初時，有婆羅門，名海螺珠，善巧五明，均極超著。有王子向之求學五明，成就第一，與師無二，遂起妒心，以為唯師能愈己，擬加害之。其師知之，大生瞋恨故，亦墮金剛地獄，同在地獄受苦。後普賢王如來，化為金剛薩埵，到地獄中，為說此法，使脫地獄之苦。是故修持此法，能摧滅金剛地獄，並能得三身成就，

祕密口訣

此法著重觀修三種三摩地，為甯瑪派之持殊教授。三種三摩地，各有修證二者口訣。修時言之，稱空三摩地、悲三摩地、及因三摩地。證時言之，死有成就清淨法身，中有成就清淨報身，及生有成就清淨化身。

空三摩地之修時觀空，內身外器，一切都空。證則以死時四大分離，第八識出，見基本光明，如無雲晴空之光明，若能母子光明會，可證法身。故有死有清淨法身之口訣。悲三摩地之修時，觀從自性空中，起如幻之遍空大悲，證則如上所述之無雲晴空之光明已過，此時身體及五蘊已成中有，如生前修持有力，可提起精神，觀想上師本尊，精進修之，便可成就，故有中有清淨報身之口訣。因三摩地之修時，詳見甚深勝義精華中。證之口訣，為生有清淨化身也。以其在觀本尊之前，新派有疑為倒駕慈航者，然先事預修，本不能謂為過失。

修持儀軌

加行分二：此總瑜伽，為圓滿誓願，懺悔業障，根本消滅地獄苦惱，成就金剛薩埵之唯一手印，而修持之。
（一）淨業─觀想上師本尊持明佛已，作七支供養。
（二）護業─忿怒尊眾變成自性金剛杵作成之大金剛帳幕。外圍封鎖，並有火、風烟、大海波浪圍繞三匝，如此結界。
正行分二：
- （甲）世俗菩提心─自覺覺他。
- （乙）勝義菩提心─證無生、無滅、無住、無緣、無來去等義。
- （甲）正分六
- （子）修三種三摩地─空三摩地、悲三摩地、因三摩地。
- （丑）生起能依所依之壇城─修白色阿字之心性，無垢明顯。從此出生空性，風之壇城綠色，水之壇城白色，地輪黃色，四種大寶之自性四種寶色，火輪紅色，大寶宮殿，蓮花日月墊，自成自性世尊金剛薩埵尊身。
- （寅）灌頂加持─勸請五方佛父母，為我灌頂。加持身、語、意三金剛堅固。
- （卯）智慧壇城及無二事業─預請及迎請智慧尊降臨。向智慧尊散花。勸請成就而融入。
- （辰）念誦事業─誦百字明，並可加誦淨三惡趣呪。
- （已）察收起定─一切情器世間，融入三摩地薩埵，復再融入種字之那打，無分別任運成就；如虛空性中平等住。起定一剎那間，變成自性威德金剛薩埵，顯空如幻。

附回向偈及吉祥頌

閉關關課

甚深勝義精華應每日修四座。每天早上天未亮之前起床，先修四天王法及放多瑪。上午第一座先修上師瑜伽，再修本尊法。第二座先修本尊法，再修靜忿生起略軌。中午休息及午膳。下午第一座先修本尊法；再修空行法。第二座修本尊法後，可修平日常修之法。晚上則要施食及供護法，一天功課才告圓滿。關課甚繁重及嚴謹，其成就當為最殊勝。

共證菩提

參加是次開示法會之同學共廿五人，各人均發願在短期內閉關，關期起碼為七天。部份同學未受四大天王灌頂者，上師亦答應傳授。願精進修持，以消除罪障。在末法時代，將功德回向，使眾生利益，得共證菩提。