密宗紅教修行次第

鍾棣湘

蓮花生大士為密宗祖師，釋尊涅槃後始出世，他所倡導的紅教為老派，人稱紅衣士。其後有大成就者創立新派，分別為白、黃、花三派，四派修法略異，紅派名甯瑪巴，修大圓滿；白派名噶舉巴，修大手印；黃教名格魯巴，修大威德、時輪金剛；花派名薩迦巴，修大圓勝慧。今以紅派修行次第，簡為介紹。

一、瓶灌－－又稱初級灌，用寶瓶來灌頂，表示能得「童瓶身寶」，借身以修真。本會初受法者，必須修本尊法五百壇，持本尊咒二十萬遍，每年布薩法會不得請假超過二次，始能請求二級灌頂；瓶灌之目的是淨六根、觀本尊，故云：「都攝六根，淨念相繼，未生令生，已生令起」。

二、密灌－－又名二級灌，上師以口耳傳承授法，行者修法時需要披黃衣，觀想結界，每晚供養護法及施食，修圓滿次第，觀想清楚三脈四輪，調練脈氣明點，令脈調柔，氣導順，點昇華，觀拙火，熟練四空、四喜。

三、智慧灌－－即三級灌，此法於脈氣調順之後，調練明點升降，以增長智慧。

四、名詞灌－－即四級灌，修大圓滿，此法分為二部份，一為且卻(梵文音)，意為立斷，主要是修心，另一為妥噶，意為頓超，修身之脈氣點為主。

此外更有修寶瓶氣、金剛誦。紅教之法，重實踐，主修身，如能修到拙火升起，心氣無二，當能化虹光身。