密宗紅教修行次第

密宗紅教修行次第

鍾棣湘

蓮花生大士為密宗祖師,釋尊涅槃後始出世,他所倡導的紅教為老派,人稱紅衣 士。其後有大成就者創立新派,分別為白、黃、花三派,四派修法略異,紅派名甯瑪 巴,修大圓滿;白派名噶舉巴,修大手印;黃教名格魯巴,修大威德、時輪金剛;花 派名薩迦巴,修大圓勝慧。今以紅派修行次第,簡為介紹。

一、瓶灌--又稱初級灌,用寶瓶來灌頂,表示能得「童瓶身寶」,借身以 修真。本會初受法者,必須修本尊法五百壇,持本尊咒二十萬遍,每年布薩法會不得 請假超過二次,始能請求二級灌頂;瓶灌之目的是淨六根、觀本尊,故云:「都攝六 根,淨念相繼,未生令生,已生令起」。

二、密灌--又名二級灌,上師以口耳傳承授法,行者修法時需要披黃衣, 觀想結界,每晚供養護法及施食,修圓滿次第,觀想清楚三脈四輪,調練脈氣明點, 令脈調柔,氣導順,點昇華,觀拙火,熟練四空、四喜。

三、智慧灌--即三級灌,此法於脈氣調順之後,調練明點升降,以增長智 慧。

四、名詞灌--即四級灌,修大圓滿,此法分為二部份,一為且卻(梵 文音),意為立斷,主要是修心,另一為妥噶,意為頓超,修身之脈氣點為主。

此外更有修寶瓶氣、金剛誦。紅教之法,重實踐,主修身,如能修到拙火升起,心 氣無二,當能化虹光身。