答塔尚活佛書

答塔尚活佛書

尊貴的塔尚活佛

我非常高興得到 大函，讀悉 尊駕惠臨台北學會，有失歡迎，非常抱歉。

在台灣台北、台中、台南、高雄有金剛乘學會四間。台中學會為一九八四年興建，當時 得我 師敦珠法王開示，屋頂設雙鹿法輪，門前奉蓮師像達三層樓之高，想在自由地區 能有此殊勝色彩，不可多得。 法王並親主持勝住(俗稱開光)典禮，更為難得。舍下 就在此會所二樓，三樓為佛殿。

尊者得此〞暇滿〝〞生活〝，無〞無謂之應酬〝，非常羨慕。因憶於一九五九年，我 師賜予傳承時，飭即代攝受有情，當時曾請俟修得稍有相應始傳， 師便非常難過，認 為藏地風雲，正法將致湮沒，必須急起直追，銳之受命以來，先後在香港台灣，將密 宗靜坐法，傳付已超過一萬人。傳授密法灌頂亦超過一千人。八四年請 師開示：亦飭弘 法、修持、翻譯三事並行，不可稍廢。自維愚昧，恐難勝任，因請 時賜教言，我 師圓寂後，許多法要，無所申請，亦乞惠予供給，無勝感激。

一九八六年，在洛杉磯見李有義教授，承示 師於一九五七年在拉薩相訪，曾告以 「過兩年後，有漢人傳承，不愁湮沒矣」。可知 師有前知，且作授記，更感責任之煩 重，唯求 時賜協助。

我 師法體，聞已定明年一月二十二日或二十四 返尼泊爾之嘉德滿都進廟安奉，二月四日起舉 行法會，我於一月十八日以前赴尼，將有半個月以上之逗留。尊者如亦在此時前往，當可 晤面，一罄所懷。

法會之後，將作美國之行，擬在此設會，屆時當於兩星期前奉告也。 專此敬頌
道祺

舒囊卓之贊青敬啟 八八年十一月廿六日

玆將拙譯 法王所著「西藏古代佛教史」及「 敦珠法王及金剛乘學會」兩書另用航郵寄上 請 查收