金剛乘學會在澳門

金剛乘學會在澳門

慧泉

提到澳門從靜坐班以至聯絡中心之成立，可說是一個因緣 。藉此因緣，可見釋迦佛所言：「願力不可思議，業力不可 思議，法力不可思議….」誠非虛語。

澳門之得沾法益，大抵可從觀音堂(普濟禪院)、媽閣 廟建於明神宗嘉靖時開始，至今香火鼎盛，為當地之名勝古蹟 。密法之傳布方面，聞知吳潤江上師曾在當地莊子基宏法， 後乃轉至香港、南洋一帶。可惜當地受限於海港淤塞，人才 四散，不比香港之利達四方，故邇三十年來都呈沒落狀態。

五年前，先自　劉上師赴澳傳授靜坐與開講密法，人數 已自五十至百人不等，漸見大地春回氣象。

稍後，西藏來的創古寧波車曾在此間觀音堂傳授密法。 近來，頃聞香港「正法明輪」亦在此間講授大乘佛理，可見 此冰封之象已有冰融雪解，春聲鶯囀。內心更加敬佩　劉上 師的預言和先見之明。

猶記一九八五年某月， 師父自澳返港，曾向筆者說：「 澳門地方雖小，但勝在交通便，人口聚，是一個可以發展和 宏法的地方。鍾棣湘師兄亦如此說。如今看來，敬佩不已 ，此乃加強了筆者在此間辦理第一屆靜坐班的誘因。另外，澳 門乃筆者生於斯，長於斯之處，本著「金剛乘學會法幢遍豎 」的心願，與回饋澳門社會有情之志，毅然挺起重擔。而這 個「初生之犢」遂領受了業力不可思議的味道。

八五年八月上旬，好不容易集得五十人開班，共六會， 假華僑報三樓趙斑斕館舉行。前四會，由談延祚師兄負責， 後二會則由　劉上師講授。圓滿結束。

半年後，　劉師又擔心澳門學會靜坐之成效，除吩咐準 備赴澳弘法外並兼「靜坐檢查」，當時亦假趙斑斕館舉行， 亦有五六十人參聽。至下午亦有十多人左右接受檢查。

在此之前，陳毓煦、王韻珍師兄剛由港遷居至澳，在　 上師赴澳弘法期間，皆有出席與歡宴，觀其內心亦有助　師弘 法的心願，而筆者居住香港，又有工作，當不及　陳師兄之 方便，乃情商在其家接續舉辦「靜坐檢查」，陳師兄惠然應 允借出客廳，時間為每月周末之下午四時。第一次在陳宅「 坐姿檢查」是二月廿三日，到達學員人數為七人，四時開始 ，陸續到達，試坐半小時左右，繼而研討佛法，因見有七人 之多，並舉行會供，供畢分吃糕餅等。

「坐姿檢查」是一月一次的。下一次是三月廿二日。這 時，我自掏腰包購置膠席、坐墊、看板、書櫃，並從港方請 來季刊、儀軌、書籍等。這時，陳師兄夫婦生活出現困難， 一度要賣鑽戒。稍後，筆者接　師信：「一切放緩。」並謂 ：「可傳四皈依、百字明。若蓮師及綠度母亦可傳，會供放 生則宜分擔。」

七月下旬接　陳師兄來信說接到　上師通知「七位同學 到港灌頂後，即可自修。」之語。並說要將「聯絡中心」結束 。

七月廿七日七位同學：鄧祖基、林志豪、陳家倫、張江 、何掌珠、麥勤鳳、莫庭光至港，由我接船至香港學會，接 受觀世音菩薩儀軌並接受四加行的殊勝恩賜。飽沐法雨，喜 極而返，此時　上師又與鄧祖基情商，決定轉往鄧家繼續會 供及修法。

其年九月，筆者轉去報館上班，忙得不亦樂乎！其後半 年，陳毓煦師兄病逝，又半年其妻王韻珍師兄亦去世。

其間，　劉師曾欲飭筆者赴澳領導修法並代攝受弟子， 惟自感才識庸劣，德行未修，惟恐僨事，遂予婉辭，辜負　 師之美意。自惟八五年籌辦澳門第一屆靜坐班至八八年陳師 兄夫婦過世為止，筆者感覺「業力」的確是「不可思議」， 業障中有共業與自業之分，「篳路藍縷，以啟山林」實不容 易。世間資糧豐足的，則因貪念名利而不知求法者有之，而欲宏 法者，則不自覺於名利恭敬者亦有之。至如世間資糧不具， 則有心而無力，即勉其力者亦莫不多有不如意者(甚或被人 誤以為藉此討生活者亦有之)。故經此教訓，筆者方知欲弘 法利生不可不先求世間法安穩，自此退隱家居，完成論文， 幾經艱辛，取得學位，得入上庠濫竽充數，如今生活算是粗 安而已。

所幸，筆者雖不才，澳門六師兄確然是毅力、精誠可感， 自八五年至九一年這六年間，他們按月至鄧家會供，輪番主 持，餘時則在家修法，精進不懈。　劉師回港時，每有灌頂 或開示，他們都兼程趕至，毫不倦怠，這種長遠心、這種毅 力的是令人感佩。也證明了「願力的不可思議」。他們六人的 願力和　敦珠寧波車與　劉師的願力合成一個大願海，心意 相感，遂得到無限的加持。八九年二月間林志豪、何掌珠還代 表澳門師兄弟往尼泊爾朝拜　寧波車奉安典禮。

去年(九○年)，　劉師率領三十餘師兄弟遠赴澳門講 授大圓滿，轟動澳門佛學界，據云便有百餘人參聽，可見這 塊草莽冰封之地，已經春回鶯囀，大有可觀哩！

謹預祝澳門金剛乘學會能夠早日成立，諸位吉祥如意。