西藏密宗靜坐法理論改進宣言

西藏密宗靜坐法理論改進宣言

劉銳之

西藏密宗靜坐法，一向都以能健康長壽為號召，慨歎濁世壽短而病多，為悲憫故 藉此吸引，於西元一九六三年冬開始，分在香港、台灣之台北、台中、高雄、台南 各地傳授，港台兩島來學者，各以超過一萬人，除大部份畏難，及無長遠心者外， 如能持之以恆，必得實益。是否延壽，不敢謊言，卻病健康，則不少矣。而我師 敦珠法王不以為然，年前 諭示「毘盧七支坐法，本是修報身法之前導， 故以報身佛名(釋尊前生名)為法名，且在祝拔宗大手印前段，始引用之。由此 可知為修報身之基礎，大手印之前行。如爾所傳，是無形中將此法貶損，應速改進 ，將隨學者導引於道，漸次攝受上根，使趣報土，才是無上密法之本旨也。」

銳之奉 命而後，朝夕皇悚不安，於是不斷尋找書籍及顯密經典，翻閱三十多年前事 師承示之紀錄，與口訣之追憶，數月於玆，已有眉目；決於弘利之暇，遄返台南 閉百日關，期得加持，有所印證。

以前曾於該法講義中，列有「深造學習」一段，不能不加以傳授。乃在香港 函告歷屆學員，如能雙跏趺一小時以上者，前來香港學會面試，始准參加，結果到者 一百餘人。今後將在台灣，如是公開傳出，以了此一重公案。

從此下一屆無論何處舉辦靜坐，將以新理論傳授焉。