節錄印度佛教史之神通（六）

節錄印度佛教史之神通（六）

劉銳之

大蓮華王之伴有賢者婆羅門及勝愛婆羅門一人，於比丘大作供養。賢者婆羅門以明呪之力，能到達任何差別之境。從當地阿修羅之一切受用，均能取得。八十萬婆羅門二千比丘，游方者及乞丐等一萬，每日所有資具，能令生起滿足。勝愛者密呪成就，有一雙樹葉鞋，穿此於天龍等處，雖與賢者共取資具，而能取得滿足者，為彼一人。後與王者失和，王念或將會用惡呪對我乎，於是遣使者殺之。此人乃穿樹葉鞋逃往巴渣城。王者用一婦人，以騙其取樹葉鞋，遂不能逃，而為劊子手所殺。

龍樹阿闍梨之在巴那達喇對說大乘法者五百人，多年之間，安排變金之法術，以配合供應生活。乃為修天女珍芝嘉而成就者。一日天女引阿闍黎至天空，天之住處，開始計畫引誘之。龍樹曰我不是希求到天處，惟欲使佛教存在時，配合大乘比丘泉之生活，望你能成就之。如是說已：彼於那甯達及附近西方化身成為貴族婦女及美婦之形狀而住。即於阿闍黎之妙吉祥廟，以石建造非常之高，平面廣大，以星丁（樹名）之大釘建下，每人占一層樓，說在此釘未化灰之間，你眾比丘之生活，得以配合，如是下授記之命令。因此十二年間，於比丘一切資具皆得供養。其後檢查沙彌之不順者，欲以時擯逐而數數舉行，但彼秘不宣說。祇說如果星丁之釘，已變成灰，即將結束，如是說已。壞沙彌聞說於星丁之釘變灰即將結束之話。遂將此星丁釘火燒之變灰，說所結東者，以天女本身不顯示故也。

成就者盛卡蕭，當阿闔黎龍樹與千眾眷屬住於北方烏斯那山時，為其弟子，但性愚朱，祇一偈頌，多日亦不能背誦。乃以玩笑方式，使修在頭生角，說己，彼果照修，緣想非常銳利，不久於初觀，便觸其相，在山洞中，角且冒出。於是阿闔黎知其根之利也，復使之修，角便退入而無有，因特別示以圓滿次第，教以專修，不久便成就大手印。

其後阿闔黎與眷屬俱，提煉水銀，六月成就。於弟子各各分一小丸。彼以小丸觸身首己，隨手便拋棄之。阿闍黎問其故，對以我於此無所用之，假如阿闍黎有此需要?可準備多個滿水之缸，如說已。即用一千大酒缸，盛水充滿，置於園中，亦為之滿。彼以香水一滴放於各各缸中，於是一切成為提煉金之精華。阿闍黎龍樹於此群山，從一方之巖洞人所難住之處封藏之，以作未來有情之事，如是發願。

心智愚笨而得成就之盛卡華者，亦名具角也。